臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、司空曹操祖父騰，故中常侍，與左悺、徐璜並作妖{薛女}，饕餮放橫，傷化虐人。。，。、

”太後說：“漢代以來舊例每朝都有，只應殺那些有罪的，怎能全都廢除呢？”當時中常侍管霸很有才幹謀略，在宮內專權。。，。？當時太山賊叔孫無忌等在境內橫行霸道，州郡官兵討伐不了。。，。

有無言而不仇兮，又何往而不複？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？仰矯首以遙望兮，魂忄敞惘而無疇。。，。？永建元年，封劉成兄二人及惠王孫二人都焉列侯。。，。在當時的戰亂中，百姓幾乎死光，鬼神全被滅絕，溝壑中沒有完整的棺柩，城邑中沒有遣留下來的房屋，原野中充滿屍骨，川谷申鮮血流淌，秦始皇、項羽造成的災禍還不到這次的一半，有史以來從無有所記載。。，。、神泉側出，丹水涅池，怪石浮磬，燿焜于其陂。。，。

難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？”锺皓的侄兒锺瑾的母親是李膺的姑母。。。今不爲萬全之福，而就必危之禍，竊爲使君不取。。，。征討攻擊黃巾軍分部，大敗賊人，跟左中郎將皇甫嵩、右中郎將朱儁等一起接受幾十萬人歸降。。，。、”故常敕妻子，若卒遇飛禍，無得殡斂，冀以區區腐身覺悟朝廷。。，。

不勞動中原之力，不動用兵卒，卻得到邊遠之夷的和睦，使不同習俗的人同心，而且送達上天的誅罰，除去過去的恥辱，報將士之仇恨。。，。光和五年，朝廷下诏命公卿依民間歌謠舉報刺史、二千石中蠹害百姓之人。。，。、”紹還，曰：“吾不用田豐言，果爲所笑。。，。

又分兵攻擊石城羌人，斬殺溺死一千六百人。。，。君主一舉一動定記錄，其善惡成敗無不保存在史書中。。，。現在臣子回到家鄉督察政務，糾察檢舉各郡官員，斷絕朋友親戚關系，誅殺羞辱舊日老友，人們誹謗暗害我，本來就在情理之中。。，。又尚書決事，多違故典，罪法無例，诋欺爲先，文慘言醜，有乖章憲。。，。董卓身穿朝服登車，接著馬受驚掉在泥裏，回屋內換衣服。。，。永元十四年，封母弟福爲桃鄉侯。。，。

臣之愚冗，職當咎患，但前者所對，質不及聞，而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧設，並入坑埳，誠冤誠痛。。，。即使國家用嚴刑重罰來處治，又怎能禁絕？以往安帝任意改變舊章成規，給其乳母加封，她便造作妖孽，使樊豐這幫人當權用事，恣意妄爲，侵奪君主權威，混亂皇家後嗣，致使皇上受苦受難，親身遭遇磨難。。，。？永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。。，。永元十二年，征拜郎中，以病卒。。，。今中官邪孽，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子疏屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。。，。等到竊僭名號時，荒淫奢侈日益嚴重。。，。

如今常侍來而沒有诏書符信，怎麽能知道不是奸邪呢？今日甯死不從。。，。？後來符融將情況告訴郭林宗，林宗因此與符融帶了名帖到仇覽的房中拜見他，接著請求留宿。。，。及撰著篇籍，甄紀異知，雖雲小道，亦有可觀者焉。。，。

故臯陶戒舜“無教逸遊”，周公戒成王“無槃于遊田”。。，。及當出刑，官屬具馔送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。。，。！把逃離塵世看作不義，所以多次被貶還是不肯離去；把發揚仁義作爲自己的責任，盡管道路遙遠但意志更堅。。，。；

林宗生性善于知人，喜愛勉勵引導士人。。，。當年趙筒子殺了賢人嗚犢，孔子臨河長歎，不渡而返。。，。有的以圖謀不軌兼並爲業，有的以遊戲賭博爲業。。，。