"王隱稱崔瑗爲"草賢"，說他章草已達到出神入化的境界，小篆臻于妙境極至。。，。（出《國史補》）　　唐朝的韋陟生病了，尚書房琯派子弟去探望。。，。（出《定命錄》）　　陸景融任新鄭縣令時，有位門客對他說："您從現在起三十年，應該任這個州的刺史，卻在法曹堂上辦公。。，。他的兒子得了瘋病，別人治不了，蘇猛就到泉州請陳寨。。，。昭言有表弟，請登末座，令衮弊衣而出，滿坐嗤笑之。。，。

此人隨繩手尋，身足離地，抛繩虛空，其勢如鳥，旁飛遠揚，望空而去。。，。留坐久之，但飲數杯而已，並不及前事。。，。凡是上堂辦公要嚴肅，不能隨便說笑。。，。齊物性褊急，怒陝縣尉裴冕于路，冠冕之士鄙之。。，。言從職不任繁劇者，當改入此省。。，。這裏的重用字也許差不多，但也有破例的。。，。

且恃其女之容，邀容皆入，呼女出拜。。，。"客請問其名，锷曰："諸男各與萬貫，女婿各與千貫矣。。，。既而大戰沙漠，虜陣瓦解，乘勝追奔，幾及黑山之下。。，。及宣宗既省宮人，初不诏，許從百官司吏，獨不許貢舉人。。，。第二天寫了很長的信，到王尚書家裏去謝罪。。，。

到武則天稱帝時，改五品官爲銅魚袋。。，。辨才和尚得到這一無價墨寶後，怕將它失落了，于是在自己臥室的伏梁上鑿一暗穴，密秘地將《蘭亭序》藏在裏面，就象師父在時那樣珍重保護它。。，。二年後患風疾，改任虢州刺史，是你的歸宿。。，。

再後來改變先人的章法，另創新法，以心爲師，隨意爲之，暗合自然的法則。。，。唐德宗貞元中期，他應進士舉，在京中沒有住宅，曾經租人一小院居住。。，。（出《益都耆舊傳》）　　嚴遵是揚州刺史，八月份巡視部屬時聽到路旁有女子在哭，但聲音並不悲哀。。，。

待他爲天尊修造好了廟堂，再給治病，漸漸無效了。。，。"別人問他爲什麽，許敬宗說："一只彪、一只狼合吃一只羊，他能不敗嗎？"　　張仁祎　　唐總章二年十一月，吏部侍郎李敬玄委事于員外張仁祎。。，。？、"觀"主驚恐"渙"既"散"，後爲風行水上，災禍才消去。。，。"師曠不得已就鼓奏了清角給平公聽。。。上奏玄宗請求在西京長安、東京洛陽兩京選人授官，玄宗答應了。。，。、

猶豫一下又喝了一口，這時少年頓覺心中開闊，眼睛也不花了，于是把盆中的醋全喝光了。。，。東晉文學家郭璞在《山海經注》中是這樣說的。。。劉乙、楊法成繪畫的先天菩薩共有二百四十二個頭，排列如塔形，手臂分開向外伸，如蔓。。，。、有一次他夜間來到大明山下，正趕上暴風雨，便躲進神廟裏面避雨。。，。"于是他先讓人將一二十斤木炭燒旺，然後用藥做誘餌。。，。唐玄宗讓人從中挑選優良的馬，同國內産的寶馬，一同送給宮內飼養禦馬的官員。。，。

　　薛收　　唐薛收與從父兄子元敬、族兄子德音齊名，時人謂之河東三鳳，收與元敬俱爲文學館學士，時房杜等處心腹之寄，深相友托。。，。、證舉跻將擊之，衆惡皆起設拜，叩頭乞命，呼爲神人。。，。

姚州都督楊安居沿著驿道去州府，看見吳保安的妻子在哭，奇怪地過去詢問，吳保安的妻子說："我的丈夫是遂州方義縣尉吳保安，因爲朋友被困在南方少數民族地區，所以設法去贖人，來到姚州，抛棄我們母子，十年不通音訊。。，。"徐堅又問："現在的後起之秀，誰的文章好？"張說說："韓休的文章，有如美酒佳肴，詞語典雅，但缺少韻味。。，。？學童悉歸家不得，而宿于漏屋之中。。，。"東方朔走過來說："是不是上林獻棗四十九枚？"東方朔見武帝以手杖敲擊門檻兩木，想到兩木爲林，束束相加爲棗（棗），叱叱（諧音七七）爲四十九。。，。？（出《國史補》）　　李實官爲司農卿，負責催收官租。。，。因爲王涯執掌宰相的大權，便騎上瘸驢來到京城，租了一間小房每天要飯。。，。

張芝擅長寫隸書，尤其擅長寫章草。。，。（唐太極宮稱西內）護送太上皇的人，只配了二三十個老弱者，到了交叉路口，四面八方卻都有執刀的衛士，他們都聽從李輔國的命令。。，。當時，河內郡守讓幾百名樂工乘在車上，都穿著錦衣繡袍。。，。在這之後，他又被任命爲散騎常侍，受命出使蕭梁。。，。"張建封叫人去找，不一會兒李藩來了。。，。時德宗修章敬寺，召晧謂曰："卿弟昉善畫，朕欲請畫章敬寺神，卿特言之。。，。

"及炎之發藍田，謂清曰："前言當一月有期。。，。"嘗召三品已上，賜宴于玄武門。。，。他日，昂果摘權章句小疵，榜于通衢以辱之。。，。"僧乃授韋一劍及五丸，且曰："乞郎君盡藝殺之，無爲老僧累也。。，。蘧伯玉規谏靈公說："師涓譜寫的四時新曲雖然發揚了氣律的特色，但是這些新曲都是聽了讓人心神迷亂的靡靡之音，跟風雅等古曲有本質的區別，不適宜下臣推薦演奏給國君聽的啊。。，。