起初，逢萌與同郡的徐房、平原人李子雲、王君公爲友，都通曉陰陽，身懷道德而行爲放蕩。。，。、夷王時周朝衰弱，邊遠的戎人不來朝拜，天子就命令虢公率領六軍之師攻打太原的戎人，一直打到俞泉，獲得一千匹馬。。，。喬因其將吏，旬月之間，破殄寇虜。。，。交陡刺史九江人夏方展示恩信，招誘蠻夷，賊寇全部投降歸順。。，。

《禮》博士二名，大戴氏《禮》、小戴氏《禮》。。，。、少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。

請爲諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。。，。六月戊戌日的淩晨，有小流星一百枚以上，流向四面八方。。，。自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。

後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。金星、火星進入鬼宿，都是死喪之兆，又沖犯質星是誅殺大臣之兆。。，。、是以國中盡敬師子，而不附安國。。，。竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智。。，。他們奏請廢棄宗誠的方法，使用張恂的方法。。，。孔子說：“假如有繼承周朝而當政的，采用夏代的曆法，乘坐殷代的轄車，服用周代的冠冕，音樂就用《韶舞》。。，。

蒲類原是大國，過去西域附屬于匈奴，蒲類國國王得罪了單于，單于發怒，將蒲類的六千多口人遷到匈奴右部名叫阿惡的地方，所以稱之爲阿惡園。。，。後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；

”序曰：“受國重任，分當效死，義不貪生、苟背恩德。。，。、非由皇帝任用的，則爲百石屬官。。，。又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。于是向東巡行海上，尋找仙人，什麽也沒找到就回來了。。，。

華佗說：“您的病根很深，應當剖腹。。，。中二千石和二幹石的官員都是黑色傘蓋，兩側車輻都是朱色。。，。是時，大將軍梁商父子秉勢，故太白常晝見也。。，。四月甲寅日，安陵陵園寢殿失火。。，。

是時，靈帝新棄群臣，大行尚在梓宮，大將軍何進與佐軍校尉袁紹等共謀欲誅廢中官。。，。四年，曹節死時，皇帝追贈他爲車騎將軍。。，。

如果使龍能夠在天上的道路飛躍，在天河鼓動羽翼，在紫微旁高揚音聲，光芒俯射彩虹，是玎以表明朝中官署有才德的人很多，使四方的人更加端莊恭敬。。，。尚書令忠上奏道：主張恢複《太初曆》的諸位，都沒有提出其它有效證據來，祇是強調了世宗孝武皇帝攘斥夷狄開拓疆土，並且在位長久這一理由。。，。

孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。）八城，戶萬三百五十二，口五萬一千二百四。。，。章帝末年，號稱鳳凰一百四十九次出現。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。大射禮、養老禮、皇帝皇後及皇世子喪禮，都上奏所行禮儀。。，。、

丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。誰提出難題，他總是列出幾家的學說，讓诂難者自己選擇認爲合理的說法。。，。