"就令焦策領他到經藏處，令驗證。。，。　　逆旅客　　大梁逆旅中有客，不知所從來。。，。這都是因爲韋將軍能以童真之心修行，又能精誠守護佛法的緣故。。，。　　齊竟陵王　　齊竟陵王，崇信內典，得熱病，夜中垂死。。，。

正好有個相面的人在洛中，很被士大夫官員們所稱推崇。。，。翌曰，劉氏夢一道士執簡而至，以簡遍撫其身，身中白氣騰上如炊。。，。

有一天乘車到驿館去，在途中突然死了，死後臉色一點兒也沒變，還有暖氣，人們都害怕不敢殡葬。。，。渡多來其家，文殊謂渡雲："弟子脫舍身沒後，願見救濟，脫在好處，願爲法侶。。，。

忽然報告加官的使者到了，將校等上前慶祝，正在喜慶時，不想立即殺他。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝貞元十七年。。。唐高宗初年來到北方遊化，隸屬于楚州龍興寺。。，。

至夜分，亡者自畫門入堂中，行數遭，夫人愊憶，失聲而哭，亡魂倏然滅矣，然後戒勉，令其抑割。。，。向使淨滿有不臣之狀，臣複何顔能寬之乎？臣守平典，庶無冤濫，死不恨矣！"則天意乃解。。，。？！"于是辭別，叫一個小和尚送他們到門口，告訴說："沿著這條道走七裏就能到你們停船的地方，不用從原先的路回去了。。，。

有一天，他突然集合起各位僧徒，在他們面前忏悔自己殺人的罪過。。，。"見石門忽開，亡母在中受苦，不可具述。。，。大家開開院門走出去後，天空豁然晴朗，明月高照，亮如白晝。。，。忠幹疑心他是神人，因此向他請求指條通向軍營的路。。，。

"李璆磕頭謝恩說："這三篇文章不是我寫的，而是我的侄子陳留尉李揆所寫的。。，。"便放重生，至門前，所追吏雲："坐追判官遲回，今已遇捶。。，。我幾次更換主人，現在到了這個地方。。，。

他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，經常講述別人未來的事情，說得比較隱晦，但過後都一一得到了證實。。，。無何，舜臣一奴，無病而死，心上仍暖。。，。則天問其故，對曰："臣自知不合得三品。。，。臨終，謂左右曰："我少時，曾折一鴨翅，驗此以爲報也。。，。現在在漢南，雖然把錢花完了，可是衣被好象還可以自給。。，。

　　僧審言　　雲頂山慈雲寺，四方歸辏，供食者甚厚。。，。張崇到了京城，執虎樽（晉設能獻直言者發白虎樽飲酒）全部訴說冤情，皇帝就寬恕了他。。，。怎麽在迦葉佛時代就已有了神州的隸書呢？"費天人答道："秦代李斯的隸書，原是近代對遠古時代的繼承，隸書的興起出現于古佛時代。。，。？到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。後在並州，望氣者奏邺中有天子氣。。，。

夫爲相之道，不必獨任天下事，當舉文治天下之民，舉武定天下之亂，則仁人撫疲瘵，用義士和鬥戰。。，。寶公上前打招呼，他卻既不應聲也不回頭看一眼，直奔大門而入。。，。