式方以遠鎮，制使言其下受賂于賊，方將誅剪，不得不置之于法，然亦心知其冤。。，。武帝問："老人姓什麽，怎麽稱呼，家在哪裏？有什麽病苦對我說呢？"老翁順著柱子下來，放下拐杖磕頭，只是歎氣而不說話。。，。？

"既見生鼠，百僚失色，而尤闖公曰："占辭有四，今者唯一，何也？"公曰："請剖之。。，。？又說到核對的時候，看見一戒王，有幾百守衛的人，從外面進來。。，。此僧雲："看有蒜否？"司戶家人雲："蒜盡。。。？勵謂實玉之藏在下，而精氣上騰也。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。腎公曾于五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、

低頭見失牛在樹根，系之食草，草次是盜牛者家。。，。第三個是融覺寺的昙谟最，能講《涅槃經》、《華嚴經》，聽衆上千人。。，。、

自此之後，兩人相處得更爲融洽，互敬互愛。。，。皇帝見到很奇怪，問明珠是哪裏來的。。，。見其兄女並婢赍箱，箱內有錢絹，及別置一器飲食，在坑東北。。，。（出《宣室志》）　　甯勉是雲中人，年少而有勇，善于騎射，能不用武器憑自己的力量格鬥猛獸。。，。"谟曰："命懸旦夕，千遍何可得？"乃授雲："觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法相緣，常樂我情，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念佛不離心。。，。？

至明，守一視之，封題如故，而鎖自相離。。，。平西將軍趙誘從不信奉佛教，蔑視佛、法、僧三寶。。，。、鹿膽裏得到珠子，克融認爲是瑞祥的征兆，鹿就是祿，鹿死是祿盡，俸祿沒有了。。，。"官吏就領山龍向東走了一百多步，看見一座鐵城，很寬大。。，。夫人自己想道，倘若死了就不能念完經書了，于是又要起來誦讀，讓婢女點燃蠟燭。。，。）略江夏，衆推爲（"江夏衆推爲"五字原空阙，據黃本補。。，。

要到北岱清涼山文殊師利佛安放的地方去。。。如今他又降生在世上，將來要爲蜀門之統帥，而且受到蜀人的祝福。。，。"趙曰："臣之愚見，正如聖慮，欲于錄事參軍縣令中求。。，。

久而久之，她們全家的人也都能看見了。。，。帝令傑公與使者論其風俗土地物産，城邑山川，並訪往昔存亡。。，。李明府不知道是怎麽回事，就說："我不曾殺過人。。，。開成末，葉落池中，旋化爲魚，大小如葉，食之無味。。，。初楊觐既失珪，一時潰散，觐因此亦出家焉。。，。見行一善，萬過不咎，事等忘瑕，不存往失。。，。

王謂階下人曰："見二僧乎？皆生天矣！"于是吏檢善簿至，唯一紙，因讀曰："去歲敕拆佛堂，新息一縣獨全，合折一生中罪，延年三十，仍生善道。。，。？！"裏中共往，皆曰："此非左側人之素畜者。。，。以後得病，迷迷糊糊象死了一樣，身上紅得象火，疼痛的象火烤的一樣。。，。

後來，崔氏和李氏兩家把窦凝的兩個女兒娶過去，就倉惶地逃走了。。，。禅師已經事先知道了，對柳氏說："你因爲忌妒，先前割斷了婢女的手指，你已經失去了手指；後又割掉婢女的舌頭，現在你又應該爛掉舌頭。。，。；心識爲主，主雖前去，余神守護，不足怪也。。，。王宏平素與司隸校尉胡伸不對付，胡伸因此就進監獄陷害他，王宏臨死時感歎地說："胡伸你這個小子，不要看到別人有禍你就高興，早晚禍要降到你頭上。。，。

"呂生仔細看了看，果然特別相像。。，。權師對張說："我可以爲您效勞，寫個通牒請閻王爺把您免了。。，。大安視其形狀，見僧有紅缯補袈裟，可方寸許，甚分明。。，。從此，一直不知他到什麽地方去了。。，。

郡有二遷客，其一曰武徹，自殿中侍禦史貶爲長史；其一曰于仲卿，自刑部員外郎貶爲別駕。。，。；客僧明晃晃的舉著酒與菜肴，對法將說："講說得太勞累了，暫且停止說經。。，。俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻璎珞，足履菡萏，謂之菩薩。。，。