”丙申日，召集濟南王劉康、中山王劉焉會聚進行冬天祭祀。。，。、九真太守祝良、交陛刺史張喬慰勞誘導日南叛蠻，降服了他們，嶺外平定。。，。、不過他不注重小節，當時的人以此來譏諷他，因而當不上大官。。，。自子貢以下，不得而聞，況後世淺儒，能通之乎！今諸巧慧小才伎數之人，增益圖書，矯稱谶記，以欺惑貪邪，诖誤人主，焉可不抑遠之哉！臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術，甚爲明矣；而乃欲聽納谶記，又何誤也！其事雖有時合，譬猶蔔數只偶之類。。，。；！我在下面見到陛下接受中興的天命，平定海內動亂，修正恢複祖宗的順序，安撫慰問百姓，天下平靜，百姓都蒙受再生之德，陛下出恩德像雲行那樣遍布，陛下的仁愛恩澤像雨露那樣灑落，百姓安甯，夷狄敬慕陛下的高義。。，。隗囂反，蓋延等因與囂戰于隴阺，諸將敗績。。，。

爲政嚴峻，明于發擿奸非，吏人謂之神明。。，。及女弟爲貴人，骘兄弟皆除郎中。。，。惟獨劉恺辯論說：“诏書之所以爲守喪制定條文，是爲了尊崇教化改變風俗，用來弘揚孝道。。，。遂罷遣常客，入白皇後，如譚所戒。。，。輿論多責怪光武帝不用功巨擔任官職，致使有英俊風姿和豐功偉績的人，棄置不用。。，。疊與其弟步兵校尉磊及母元，又憲女婿射聲校尉郭舉，舉父長樂少府璜，皆相交結。。，。

鮮卑圍攻烏桓校尉于馬城，度遼將軍耿夔救援他。。，。臣知國家所給非一，用度不足，然有不得已也。。，。少博學，以《大夏侯尚書》教授，門徒數百人，名稱州裏。。，。隨昱便跟隨使者程恂前去拜谒朝廷。。。張步開拓的土地日漸廣大，兵力日強。。，。鄧太後派中常侍承制詢問楊厚，楊厚回答說，這是因爲“各位王子都在京師，可能會發生異常的情況，應當盡快將他們遣返回各自的諸侯國”。。，。

譯文：夏朝、殷商以前的各代，有關後妃的制度，文獻記載簡略。。，。、桓帝時爲宗正，因正直而受到排擠，自己辭官回家。。，。

永平中，有人單辭告浮事者，顯宗大怒，賜浮死。。，。貧苦百姓所接受的糧種救濟以及田租、草料，都不要征收賦稅。。，。、

那些理政不好的官吏，也由此報告上來。。，。論曰：古代的人君，遭受幽禁流放而後返回皇帝位的有啊，沒有不糾正惜鑒前代的失誤，審時度勢辨別真僞，不忘在外時的憂患，所以能中興國家基業。。，。

常母子兄弟，內相敕厲，冀以端悫畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。。，。建安二十五年春正月庚子日，魏王曹操去世。。，。

壬午，令郡縣勸民蓄蔬食以助五谷。。，。工鴻年十三歲時，跟從桓榮學習《歐陽尚書》，三年便明曉章句，善于議論辯難，任都講，于是便立志精心銳思，穿著布衣挑著擔子，不遠千裏去求學。。，。

這一年，甘露頻頻降臨，樹木連理而生，宮殿前生長出瑞草，五光十色的鳥群飛聚在京城。。，。”丁鴻多次受到賞賜，被提拔爲校書，接著代替成封爲少府。。，。正像說話的人盡管誠懇，但未被聽者接受，這難道不是隨便取悅于人的話容易在感情上被接受，而正直的逆耳忠言卻難以用理智去得到嗎？確實能放棄利益來遵循做人之道，從正直的方面遵從道義，這是君子的風範。。，。？

人的本意哪有喜歡長期駐紮在危險境地，不想活著回來的呢！想想馬援事奉皇上二十二年，北出沙漠，南渡江海，冒著瘴氣，死于軍中，功名爵位丟光，封國的土地不傳給後人。。，。！昔永平中，常令陰黨、陰博、鄧疊三人更相糾察，故諸豪戚莫敢犯法者，而诏書切切，猶以舅氏田宅爲言。。，。、冬十月乙卯日，皇帝讓位，魏王曹丕稱天子。。，。

盡管不從政，所做的隱居、盡孝亦與施政相關，也是在爲政啊！我老了，怎能跟你一起去呢？你好自爲乏，切不要勞神去傷害生靈。。，。？！、又與仲況書谏之，文多不載，于是仲況與龔遂降。。，。