古之聖王，患其有過而不自知也，故設誹謗之木，置敢谏之鼓；豈畏百姓之聞其過哉！是以仲虺美成湯曰：“改過不吝。。，。；！我聽說，儒家的《六經》是聖人用來統禦天下人心，把善惡分別歸類，顯明吉凶禍福，指示做人的正道，使人不違背本性的著作。。，。

于是釋之追止太子、梁王，無得入殿門，遂劾“不下公門，不敬，”奏之。。，。、王問于將軍李信曰：“吾欲取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬。。，。？我的賢良不如曾參，大王您對我的信任又不如曾參的母親，猜疑我的人更不止三個人，所以我怕大王您將來也會有扔下機杼的舉動。。，。

吾幸得以同姓末屬，累世蒙漢厚恩，身爲宗室遺老，曆事三主。。，。如今你卻只是毀壞容貌，忍受恥辱而僞裝瘋癫，有如微細的光亮，照不了多遠，你所能得到的名聲是很小的。。，。　　[13]郎中令趙高恃恩專恣，以私怨誅殺人衆多；恐大臣入朝奏事言之，乃說二世曰：“天子之所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面故也。。，。；　　[1]魏國重新與齊國聯合抗秦。。。過去，從軍的戰士，很多人沒有回來，留在匈奴，他們的子孫生活貧困，有可能大批前往匈奴投靠親友。。，。

　　上令群臣舉可使西域者，前將軍韓增舉上黨馮奉世以衛候使持節送大宛諸國客至伊循城。。，。”範睢很生氣，遣人召蔡澤來見。。，。　　章邯狐疑不決，暗地裏派遣名叫始成的偵察官出使項羽軍中，想要簽訂和約。。，。我們興此不義之師，恐怕會勞而無功。。，。

　　所以聖明的君主在位時，治理國家，整頓百姓，嚴明有關制度；善與惡的區分主要取決于是立功還是犯罪，而不受輿論毀譽的擾亂，聽其言還得責求行事，舉出名　還要指出實。。，。；範睢謂守者曰：“能出我，我心有厚謝。。，。延壽常曰：“得我道以亡身者，京生也。。，。

　　[7]該年，匈奴單于伊稚斜去世，其子烏維即單于位。。，。他知道自己罪多，怕被誅殺，便與他的妻子成光讓越族婢女請神下降，對漢武帝進行詛咒。。，。凡官吏玩弄法令的，都被發配到上林禦苑去砍伐荊棘，挖昆明池。。，。

秦嘉不受命，自立爲大司馬；惡屬武平君，告軍吏曰：“武平君年少，不知兵事，勿聽！”因矯以王命殺武平君畔。。，。；！于是，趙高暗中借秦法陷害了那些明說是鹿的人。。，。”非明主在上，示之以好惡，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！古之正法：五伯，三王之罪人也；而六國，五伯之罪人也，夫四豪者，又六國之罪人也。。，。；！