（出《廣古今五行記》）　　侯景作定州刺史的時候，有個僧人，不知他姓什麽，名叫阿專師，多數時間都在定州市區內活動。。，。臨大道，姨與敬忠相識，使人謂曰："何得從車乎？"敬忠未答。。，。？福遠有叫欽尼的，精心勤勉而得道，高興地願去見她。。，。"勒字世龍，謂澄嘲己，答曰："正以龍不能致水，故相問耳？"澄曰："此誠言，非戲也。。，。？比及鄭滑，遂違前約，且曰："欠折數廣，何由辨明？文卿雖雲贓非己用，積年不申論，須抵嚴刑，以懲慢易。。，。？

當時吳地剛剛開始傳播佛法，影響並不普遍，康僧會想使佛教振興于江東，要在那裏興建浮圖寺廟，便帶百錫杖東遊。。，。有個叫李公佐的人，辭掉了嶺南從事來到上元，攬衣登上閣樓，神彩英俊豪放，和平常人很不一樣。。，。後月余患腫，寤寐之間，見一僧雲："何因毀壞尊像？"遂遣人拔其舌，長尺余，苦痛呻吟，數日而死。。，。？二子猶懷宿怨，潛遣奴路側殺基。。，。陳家父子買了一盒蜜姜給城裏這個杯渡吃，還給他准備了刀子與陸香之類，只見他把蜜姜全吃光了，其余的東西仍然放在面前，父子五人懷疑他就是自己家裏那個杯渡，便留下其中兄弟二人住在京都守視這個杯渡，其余三人立即趕回了家，見家裏的杯渡還與過去一樣，並且面前也有陸香與刀子等，不同的地方只是他還沒有吃蜜姜。。，。不久他又到以前相面的人那裏，相面的人仔細審看之後，聲音和臉色都變了，驚歎說："這種相一定是有陰德到了你的身，前途不可限量，這不是我所能知道的。。，。

再寢，又夢前婦人曰："長官終不能相救，某已死訖，然亦償債了。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐元和年初，漢州孔目典陳昭，因得病看見一個穿黃衣的人到了床前說："趙判官叫你。。，。

"文宣帝大驚，下車施禮拜見，請求他允許自己悔過，禅師也沒說什麽。。，。法和登上兵船大笑說："我們有無數的人馬。。。今諸死欽仰，敬設道場，故請大師講經聽受。。，。

其寺營構始訖，天火燒之，略無纖芥，所埋柱木，亦入地成灰。。，。"上大悅，使力士诏掖庭令，按籍閱視，得三人，乃以賜太子，而章敬吳皇後在選中。。，。會昌中，沙汰歸俗，蔭補爲光王府參軍。。，。

閻王問我："你一生來，作了什麽福事？"答道："家裏貧窮，無有能力可以建立功德。。，。？王殷因爲呈獻錦缬，而郭钊嫌質劣貨差，令他露出後背，要打死他。。，。

莊宗與劉後命內臣張漢賓赍急诏，所在催魏王歸阙。。，。倘若施行我教的法術除禍鎮災，可能會免除殺伐的災難。。，。光遠令所親謂表曰："我無子，若能以此兒相饷，當善待汝，縱有大過，亦不汝瑕疵也。。，。象法師您這樣的見解，真稱得上是理解透徹、融會貫通，可以與您談論天與人之間的種種事情了"　　法度　　釋法度，黃龍人也。。，。、北（北原作比，據明抄本、許本、黃本改）朝有如實論，質定宗禮，有回诤論，借機破義。。，。、齊丘貴後，恩敕令與一子奉禦官。。，。

管生說："您爲宰相，相的是天子；相天子就是安頓宗社保護國家；宗社安定萬國甯靜，天子便沒有事情；天子無事，您就無事。。，。；食粗糧穿布衣，發誓誦讀法華經，用心苦誦，積勞成病。。，。至如張目罵父，雖蒙忏悔，事未勾了。。，。肅宗批准了表奏，特別下了诏書免除李彥允的死罪，流放到嶺外。。，。懶殘悄然不語，心裏盤算著要離開此地而去。。，。

只有留源說："這是冤氣凝結成的，自古以來作監獄的地方或許有這種東西。。，。就呈送給王哲看，王哲認爲是那些奴仆不願幹活的借口，就自己研磨那石子，但那紅筆的字迹就象石紋一樣磨不掉，王哲很討厭它。。，。寶志看完書信說："方丈道人召喚我，不用多久我也該自行回去。。，。嘉會站起來，在小廳的東面看見姑臧縣令慕容仁軌捧著笏板端坐在那裏，說："府君用帖子拘拿我到這裏，已經六十天了，還未處理。。，。"王濟于是就得了病，忽然他看見仆人對他說："先前我把實情告你，你卻不理睬，所以你就應當死。。，。于是皇帝下诏書說："太妃只有這一個舅舅，這樣直言相求到了口吐鮮血的地步，憂慮的心情十分深重，我自幼受苦。。，。

　　張禦史　　張某，唐天寶中爲禦史判官，奉使淮南推覆。。，。"老和尚就把這件事告訴了李逢吉。。。