昔桓公釋管仲射鈎之仇，高祖赦季布逃亡之罪。。，。張溫、董卓與他們交戰，總是失利。。，。、及至戴黃屋，服絺衣，豐薄不齊，而致化則一；亦有宥公族，黥國儲，寬慘巨隔，而防非必同。。，。；盜取禦水以作魚釣，車馬服玩擬于天家。。，。臣愚以爲萬裏運糧，遠就羌戎，不若總兵養衆，以待其疲。。，。

等到阻礙董昭的提議，丟了性命，難道不是命該如此嗎!世人對荀君的評論，也許過于注意其顯達與困厄了。。，。許昭于是重又聚集駐軍，成爲百姓大患。。，。當時人多因此譏諷他，但崔蹇始終不改。。，。現在人口稀少，田地廣闊，雖然沒有治理，災患還可以承受。。，。客有言于進曰：“孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去矣。。，。今之從事，豈重于古之監軍哉！”曾等懼而從之。。，。！

參奏記于鄧骘曰：比年羌寇特困隴右，供徭賦役爲損日滋，官負人責數十億萬。。，。即使稷、契重新存在，仍將被圍困打敗于此。。，。、

袁紹選拔沮授爲別駕，接著問沮授：“現在奸臣作亂，皇上四處漂泊。。，。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢複出宮省。。，。順帝時，羌虜數反，崇辄上錢帛佐邊費。。，。興平中期，劉繇擔任楊州牧、振威將軍。。，。、

使司空持節護喪事，大鴻胪副，宗正、將作大匠視喪事，贈以殊禮，升龍、旄頭、鸾辂、龍旂、虎贲百人。。，。、親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、孟嘗安樂于仁愛，弘揚道義，特別醉心于道德，行爲高潔脫俗，才幹出類拔萃。。，。當時崔篆兄崔發憑巧言會道受到王莽的寵幸，位至大司空。。，。大司農羊傅、少府何豹上書薦寔才美能高，宜在朝廷。。，。、