獻帝剛即位時，京城有兒童歌謠說：“千裏草，何青青。。，。又禽蓋異于中國者，野馬、原羊、角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓者。。，。、六年六月壬辰日，豫章郡員溪原山山崩，各有六十三處。。，。朝廷也派谒者護送前一名入朝侍奉的兒子回單于庭，雙方在路上相遇。。，。

當時鄧太後以女主代安帝執掌朝政。。。十月戊子日，有很亮的流星從西南向東北劃過，發出雷鳴般的響聲。。，。軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。谯玄上書勸阻說：“臣聽說天子禀承上天，繼承祖宗登上皇位，保有大業，延續帝祚，沒有比繼承人更爲使人著急的，所以《周易》有子承父志，完成父親未竟事業的原則，《詩經》吟詠子孫衆多的幸福。。，。冬至、夏至是晝夜長短達到極限的日子，徽弱的陽氣或陰氣在此時産生。。，。、種人皆刻畫其身，象龍文，衣皆著尾。。，。

于是款五原塞，願永爲藩蔽，扞禦北虜。。，。前往京師，不知所在，何意卿乃葬之。。，。其後朱苗封爲濟陽侯，何進、朱苗藉此執掌權力，把持朝政，漢朝逐漸衰弱，就從此時開始。。，。、靈帝多次在西園中遊樂嬉戲，命令後官采女裝扮成客舍主人，自己身穿商人服裝，走進客舍，采女陳設酒食，于是一起飲酒作樂。。，。袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。。，。漢遣谒者送前侍子還單于庭，交會道路。。，。

秦朝丞相李斯焚燒《詩經》《尚書》，典章制度和禮儀教化遭到極大破壞。。，。諸車有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從《周禮》。。，。

千石以下，缁布蓋牆，魚龍首尾而已。。，。從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鸷，群凶破殄，始有橐弓臥鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。。，。桓帝元嘉元年，呼衍王率領三千多騎兵入侵伊吾，伊吾司馬毛恺派五百官兵在蒲類海束面與呼衍王交戰，全軍覆沒，呼衍王接著攻打伊吾軍隊駐守的城邑。。，。”《雒書甄曜度》曰：“赤三德，昌九世，會修符，合帝際，勉刻封。。，。

兀嘉兀年十一月辛巳日，京城地震。。，。您要是沒忘掉我，還能趕來嗎？”範式忽然醒來，悲歎流淚，將情況告訴太守，請求前去奔喪。。，。？”倫聽其言，至月余，果有驿馬赍長印绶，上言暴卒。。，。他後來在東萊山隱居，求學的人從遠方趕來。。，。在不吉利的甲子和乙卯日，帝舜命令夔對天下施行教化，謹慎地對待周圍的隱伏，教化此神靈的長殳。。，。其成、哀、平且祠祭長安故高廟。。。、