會山中糧盡，女冠出山求糧，給正見一日食、柴三小束，谕之曰："甑中之物，但盡此三束柴，止火可也，勿辄視之。。，。、"留丹一粒，小于粒米，謂疾者所親曰："明晨掐半粒，水吞之，自當有應。。，。在座的上千人都酒足飯飽十分痛快。。。若山飲酒素少，是日亦挹三四爵，殊不覺醉，心甚異之。。，。王母又派使者獻給舜白玉珪，吹它而和八風，《尚書》帝驗期說："王母之國在西方。。，。"須臾到滋水驿，則散絷于廊舍，開一竅以給食物。。，。

每當他聽到掌管宮廷音樂事務的"太常寺"演奏音樂時，就會哭著對人說："這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！"當時天下太平，處處歌舞升平，人們叫寶常這樣說都不以爲然。。，。！與王遊燧林之下，說炎皇鑽火之術。。，。如果還不好，三天後再吃那半粒。。，。

安祿山秘密地偵察他，認爲他是一介書生，不足爲憂。。，。從長安向東去遊吳楚，走到烏江，聽說王先生行迹高缈，就登門去拜訪。。，。（出《驚聽錄》）　　嵩山道士韋老師，性情沈默，少言寡語，不知他憑著什麽樣的道術成了神仙。。，。"于是手搭他的頭，人和酒壺都從門隙出去，已經到了解縣，攜帶酒返類比的。。，。意期則爲撮土作之，但盈寸，其中物皆是，須臾消滅。。，。仙伯整肅著侍衛，出門叫道："崔郎不記住我的話，差點栽了跟鬥！"崔生下拜之後，要走上前去，送他的人們也想跟著他過去。。，。！

）靈耳，淺見道士，欲以老子爲神異，使後代學者從之，而不知此更使不信長生之可學也。。，。不能守此誠約，加我以丹頸之戮，一何遑遽哉！然得道之人，與道氣混合，豈可以世俗兵刃水火害于我哉！但念主上列丹華之籍，有玉京交契之舊，躬欲度之，眷眷之情，不能已已。。，。！玉女遠在山岩，或棲樹杪，即在采去，則呼歎而還。。，。

天寶十二載，母周亡，歸家，太子諸王皆使吊祭。。，。"父母欲往，定曰："此有（有原作又，據明鈔本改）青州大設，可亦看也。。，。石巨躺在正屋前的紙槅中，老婦人直接到石巨的住處去。。，。德祖了谙其性，委曲預備，必副所求。。，。

一問道人姓成，就把他接進官家的客棧。。，。唉，可悲呀！"說完話，小童忽然不見了。。，。！她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說："你是什麽人？"和尚說："我是人啊！"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說："我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。。，。？！

你照這些去做，自然就會有變化。。，。自後或十年五年至琚家，而王氏不複錄矣。。，。玄宗照他說的那樣做，閉著眼睛用力一跳，已躍上高空。。，。　　琴高　　琴高者，趙人也，以鼓琴爲宋康王舍人。。，。每歲召采茶人力百余人，男女傭功者雜處園中。。，。"他們問了幾次也沒見彌明答應，二人不自得，就退回去坐下，彌明倚著牆已經睡著了，鼾聲如雷鳴。。，。

明旦蓮花峰上，有彩雲車去，我之乘也。。，。入山約行百余裏，荊棘深險，無不備曆。。，。仙人們穿著羽毛衣服，戴著黑色頭巾。。，。然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化爲蛤，雉化爲蜃，失其本真，更守異氣。。，。"山獠相視，遂令二人起，未曉，負米肉鹽酪而至。。，。"韓愈聽了他的話感到驚異，問他的師父，就是洪崖先生。。，。

子春既歸，愧其忘誓，複自效以謝其過。。，。意期少言，人有所問，略不對答。。，。（出《潇湘錄》）　　唐朝武則天當朝的末年，益州有一個老頭，帶著一把藥壺在城裏賣藥，賺了錢就用來救濟貧困的人，自己平常不吃東西，時常只喝一點清水。。，。昭逾垣而入，追者但東西奔走，莫能知蹤矣。。，。若抱淫欲之心，行上真之道者，清宮所落，皆此輩也。。，。

今先生不遠而至，亦將有所求乎？"思邈對曰："臣隱居雲泉，好餌金石藥，聞此地出雄黃，願以八十兩爲賜。。，。？有兩卷素書，題曰《九天太上道經》。。，。李泌從小就聰敏，書只看一遍就必定能背下來。。，。她在南海做了許多灸治病人的事。。。