由于黨人事件被禁锢，死在家裏。。，。遷移皇上，這實在是天下最不好的打算。。，。蕃自以既從人望而德于太後，必謂其志可申，乃先上疏曰：臣聞言不直而行不正，則爲欺乎天而負乎人。。，。

又特诏問曰：“比災變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。。，。努力尋求勇猛將軍，不如天下清靜太平；勤奮學習昊起、孫武的兵法，不如官員奉公守法百姓不造反。。，。；、他以功自我彈劾，稱病不去，並上書力谏，辯白陳、窦的冤屈。。，。、”董卓未到而何進敗死，虎贲中郎將袁術就燒了南宮，要討伐宦官，而中常侍段珪等劫持少帝和陳留王夜間逃往小平津。。，。

獻帝都許，征爲衛尉，未到，卒。。，。永逍搖乎宇內，與二儀乎無疆，貳造化于後土，參神施于昊乾，超特達而無俦，煥巍巍而無原。。，。

及帝崩，大將軍窦武欲大誅宦官，乃引瑜爲侍中，又以侍中尹勳爲尚書令，共同謀畫。。，。臣是卑微之人，確實私下感到奇怪，認爲窦笃、窦景是皇帝的親近貴臣，應當成爲百僚的表率榜樣。。，。、

朝廷用加蓋玉玺的诏書追著封他爲太仆，又召任他爲尚書令。。，。先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。

七次官職爲卿校，官位特進，五登三公之職，平定禍難。。，。”使人不能屈，由是止，不爲副。。，。處罰至極的，有死于牢獄之中，被斬于都市的，這不是于天無功，對人有害嗎?鳥因覺得山低而在其山上築巢，魚認爲泉淺而在其中打洞，但最後都因餌食而被捕捉。。，。朝廷大恩，仍應當有祠室，庶母子同祀，魂靈有所依托庇護，死又有什麽遺憾呢？”于是上書太後說：“臣國土低下潮濕，希望能乞得骸骨，隨貴人葬在樊濯，死而不朽。。，。？因爲公事被免官，回到綸氏居住，教授的學生常有上千人。。，。

夫刻意則行不肆，牽物則其志流。。，。羊陟年輕時爲人清正有學問品行，被舉薦爲孝廉，征召到太尉李固府，考中高第，擔任侍禦史。。，。舒小子篆，王莽時爲郡文學，以明經征詣公車。。，。好比養鷹，讓他餓著就爲我所用，給他吃飽了就會飛走。。，。夫言行君子之樞機，賞罰理國之綱紀。。，。改不淳厚而順從忠義，是三代的常道，專精務本，是儒學首先提倡的。。，。

善得士卒心，乃與中山、常山、趙郡、上黨、河內諸山谷寇賊更相交通，衆至百萬，號曰黑山賊。。，。、倘能改弊從善，擇取好的建議，那麽就會災消而福至、安享太平了。。，。、紹乃以豐爲別駕，配爲治中，甚見器任。。，。

今賞加無勞，以攜有德；杜黜忠功，以疑衆望。。，。；時，北單于遣使貢獻，求欲和親，诏問群僚。。，。起初，劉表同袁紹結交，侍中從事鄧義加以勸阻，劉表不聽，鄧義借口生病告退，在劉表活著時一直沒有做官，曹操任命他爲侍中。。，。論曰：風霜以別草木之性，危亂而見貞良之節，則盧公之心可知矣。。，。所以公叔文子享受到追谧的光榮，尹翁歸得到宣帝的大力表彰，都爲著發揚光大忠貞的品節來引導世風，給後世作出好的榜樣。。，。

北軍中候鄒靖上言說：“烏桓人少，應該招募鮮卑。。，。又承诏書，當于河間故國起解渎之館。。，。雖說家中世代都有做官的人，而他卻性情凶狠殘忍，當地視他爲禍患。。，。

永初元年，鄧太後封劉壽舅申轉焉新亭侯。。，。仲叔遣憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。以前搶奪的別人的田地住宅，全都立刻歸還。。，。皓爲郡功曹，會辟司徒府，臨辭，太守問：“誰可代卿者？”皓曰：“明府欲必得其人，西門亭長陳寔可。。，。？隱居山澤之中，尋求實現自己的志向。。，。