伯仁先歸附朝廷，修整我國的祭禮。。，。終于和單于在西海上，闡明國家威信，送給诏書賞賜，單于磕頭拜謝接受。。，。冬十月癸醜，令天下系囚罪未決，入缣贖。。，。倒下消亡之後，與糞土融合在一起。。，。丞嘉元年春正月，京師發生瘟疫，派光祿大夫帶著醫藥巡察。。，。

于是光武帝派遣大司馬昊漢等人領兵在廣樂包圍了蘇茂，周建率領軍隊前往救援蘇茂，蘇茂和周建戰敗，棄城又逃到湖陵，睢陽人又開城門迎接劉永入城。。，。假如更始帝還活著，我可以建立忠義之名，那麽即使母親被殺，妻兒橫屍，我也願意。。，。宛人李通等以圖谶說光武雲：“劉氏複起，李氏爲輔。。，。今轶守洛陽，將軍鎮孟津，俱據機軸，千載一會，思成斷金。。，。又擅長《史書》，當世人把他當作楷模和准則。。，。

谷崇曰：“崇，將也，得帶劍侍側。。，。上陳五事：舉賢才，審授用，黜佞幸，省苑囿，息役賦。。，。蕃後故事不得留京師，輿服有章，膳羞有品。。，。羌胡俗恥病死，每病臨困，辄以刃自刺。。，。是歲，複博陵、河間二郡，比豐、沛。。，。、

及懿獻後崩，梁冀誅，立後爲皇後。。，。公孫述從心裏討厭他們，便召集縣中的豪傑，說：“天下人共被王莽政權所苦，思念漢朝劉氏已經很久了，所以聽說漢將軍到來，都跑到路上去迎接。。，。正趕上劉平遇上父親去世而辭官。。。庚申日，賞賜天下男子爵位，每人二級；賜鳏、寡、孤、獨、病重體弱、生活貧困不能自保的人糧食，每人五斛。。，。；、何也？將體之與利之異乎？宣秉、王良處位優重，而秉甘疏薄，良妻荷薪，可謂行過乎儉。。，。？、公孫述也感到害怕，想要穩定人心。。，。

建武十八年，立考侯、康侯廟，挨近墓地，設置啬夫。。，。、資文、宣之遠圖明懿，而終莫或用，故知自燕而觀，有不盡矣。。，。、希望讓公卿們來評議馬援的功過，看到底是應當剝奪爵位還是應當續封，來滿足天下人的心願。。，。《書經》上說‘每年二月，向東巡察，直到岱宗，燒柴焚燎祭祀天神’，這就是封禅的大義。。，。常山三老言于帝曰：“上生于元氏，願蒙優複。。，。再拜任偏將軍，跟隨劉秀平定河北，分兵在盧奴打敗大**。。，。

中平三隼春二月，江夏兵趟慈反叛，殺死南陽太守秦颉。。，。明年，龐萌反，攻桃城，武先與戰，破之；會車駕至，萌遂敗走。。，。；有司不原樂善之心，而繩以循常之法，懼非長克讓之風，成含弘之化。。，。俊素聞惲名，乃禮請之，上爲將兵長史，授以軍政。。，。陛下是正統，應當侍奉宗廟，因奸臣交相陷害，便使陛下由太子被貶爲諸侯，群臣百官遠近沒有不失望的。。，。

這大概是因爲天道性命的問題，即便是聖人也難以論述。。，。”九月，護羌校尉任尚派刺客暗殺叛變的羌零昌。。，。

至于山西既定，威臨天下，戎竭喪其精膽，群帥賈其余壯，斯誠雄心尚武之幾，先志玩兵之日。。，。鄭衆藉此表明自己的意見說：“我上次奉命出使不向匈奴下拜，單于十分憤恨，因此派兵包圍我。。，。芳上疏謝曰：“臣芳過托先帝遺體，棄在邊陲。。，。”韓崇聽說遭件事，每次打雷時便派車馬到墳地去。。，。伏隆招撫安慰，許多地方都投降歸附。。，。先帝即位，務求停止征用民力，然而依舊深思遠慮，安不忘危，探詢閱覽舊制典章，恢複征收煮鹽鑄鐵之利，欲以防備不測，穩定安撫邊境地區。。，。

”如是三年，則致日食，陰侵其陽，漸積所致。。，。將軍本無尺土，孤立一隅，宜推誠奉順，與朝並力，上應天心，下酬人望，爲國立功，可以永年。。，。不如打開城門迎接蕭王軍隊，轉禍爲福，免遭笨人的失敗，建立一般人的功勞，這是最好的辦法了。。，。今月十七日戊午，征日也，日加申，風從寅來，醜時而止。。，。第二年，光武帝考慮到馮異的功績，又封馮彰弟弟馮欣爲析鄉侯。。，。

樊崇的同郡人逄安，東海人徐宣、謝祿、楊音都分別起兵，合起來有好幾萬人，又帶兵跟隨樊崇。。，。、”及青犢破，而尤來果北走隆慮山，躬乃留大將軍劉慶、魏郡太守陳康守邺，自率諸將軍擊之。。，。、其大逆無道殊死者，一切募下蠶室。。，。

及後廢，萬世下獄死，其余宗親皆複歸故郡。。，。永平元年，拜長水校尉，與公卿雜定郊祠禮儀，以谶記正《五經》異說。。，。戊子日，警告司隸校尉、冀並二州刺史：“百姓被謠言互相驚恐，舍棄舊的房屋，老弱相互扶持，沆浪在路途上忍饑挨餓。。，。、安城孝侯賜字子琴，光武族兄也。。，。