飲一邊盡，一邊尚滿，以勸賓客，觀者皆以爲大聖稀有之事。。，。這時有幾個人也是太守的常客，這次也不在太守邀請的客人之內，于是他們就對楊居士說："先生曾經自負有奇術，我們一直很敬佩先生，只是沒有機會與您相會，今日在這裏遇到你，實在幸運啊。。，。他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。。，。"太上道君當即命令侍童把閃耀著九彩光芒的《神化經》和《三王大齋》的秘訣授給了王纂，並對他說："繼續勤奮地修煉，不斷積累陰功，你大有成仙的希望！"說完後，只見千乘萬騎又騰空而起升入西北雲天回天界去了。。，。！聽說這樣都象對他有很大的危險。。。

而工人石匠，全都封閉在墓地下面幽冥般的通道之中。。，。但唯獨沈建不肯作官，專門研究道術，學習修煉服丹的方術和返老還童的秘訣。。，。"鄭生聽了暗暗歡喜，又想起那個算卦人的神奇，于是向姑母道謝，接受了她的要求。。，。韋義方拿出金子來看，金子倒是真的，又驚訝又感歎地回家了。。，。固當棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內，內外齊一，然後可適道，可以長存也。。，。

如今世俗之人把她稱作黃冠佛，原因是不認識天尊的道像，乃是相傳時言語訛誤，把黃冠福當作黃冠佛了。。，。于是他鎖上了自己的屋子，再次來到仙王的大殿，叩頭謝罪，並向仙王禀報了自己原來的使命，要求再次到人間去。。，。

說蘇耽是桂陽人，少年時以特別孝順聞名，他母親想吃魚湯，蘇耽就到湖州街上去買，離家一千四百裏，立刻就回來了。。，。至嵩山虎口岩，得黃帝《陰符經》本，絹素書，朱漆軸，緘以玉匣，題雲："大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之，藏諸名山，用傳同好。。，。去後，潛置竹于衾中，抽身出來可也。。，。"仙女左右的人令封陟跪下道謝，使者就解開繩索。。，。鹿皮公吞服玉華就有蛆蟲從體內流出；賈季子咽下金液屍臭傳到百裏；黃帝在荊山火燒九鼎之軀，尚有喬嶺之墓；李玉服食雲散而悄悄成仙，還頭足異處；墨狄喝了虹丹而投水；甯生服石腦而赴火；務光翦薤跳進清冷之泉；柏成納氣而腸胃三腐。。，。；說到京宅這天賓客、小孩牽銅龜遊戲之事，沒有不應驗的。。，。、

有得道成仙的人，以及積功德升天複生的人們，都居住在裏面，就是這裏的民衆。。，。何爲俗聞？不死之要，道在神丹。。，。？現在書前有一個引用書目，共三百四十三種，可是與書中實際引出數目並不符合，大概是宋代之後的人補加的。。，。家人不即葬之，三日而活，久能言。。，。蜀川張尉的妻子，死而複生，又恢複了夫妻生活。。，。走了幾裏，來到太白山的西岩下。。，。

蓬子曰："此王四郎所貨化金也。。。如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當其用，必自亂也，又何能攻人之病哉！此又象國家治人也。。，。！

父母挈之以歸，嫁爲人妻，生子二人，又屬饑儉，乃爲乳母。。，。當初，夫人居于化中，遠近之人都恭敬信奉她，禮拜的人像趕集市一般。。，。姑笑曰："我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎？"即解衣而臥，遽撤其燭。。，。？蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裏。。，。

"言其以禮自防，人莫敢犯，況神仙之變化乎？（出《列仙傳》）　　鄭交甫曾經在漢江遊玩時見到兩個女子，她們都穿著華麗的服裝，佩戴著兩個像雞蛋那麽大的明珠。。，。？劉拜辭嗚咽，仙人戒曰："爾見鄭某，但令修行，即當相見也。。，。五六年間金盡，欲取王老錢，複疑其妄。。，。主天曹事，一日之中，與天上相反覆者十數過。。，。

"後來果然像他說的那樣，長子李石，兼備文武之才，子孫兩代科舉考試均中選。。，。李邯問她說："先前到哪裏去了？今天又從哪裏來？"楊氏回答說："昨天十五日夜初，有仙人騎馬來說：'夫人該成上仙，雲鶴立刻就到。。，。？使還曰："報汝阿郎，勿深憂也，未幾量移杭州長史。。，。少生富貴之門，而不好榮貴，唯專務道術。。，。

客人大怒，把道士大罵一通就走了。。，。玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。你真想求長生之道，得先治病，十二年以後就可以服用仙藥了。。，。顔真卿是四朝元老，德高望重，正直敢言，老當益壯，被盧杞排擠，死在叛賊之手，是天下的奇冤。。，。聖母理疾救人，或有所詣，杜恚之愈甚，訟之官，雲："聖母奸妖，不理家務。。，。李少君曾經和武安侯一起宴飲，座上有一位九十多歲的老人，李少君問老人的姓名，老人說了姓名後，李少君說，"我曾經和你的祖父一起夜裏遊玩宴飲過，那時你很小，跟你祖父在一起，所以我才認識你。。，。

自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。。，。"使者問女及兒年各幾許，女子答雲："妾年一百三十歲，兒年七十一矣。。，。李八百對唐公昉侍護得非常細心周到。。。吾緣貪與衆真除蕩妖害，暫須離此，遊涉江湖。。，。余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。一天晚上，夢見李賀來了，象平常活著的時候一樣。。，。