衡進至操前而止，吏呵之曰：“鼓史何不改裝，而輕敢進乎？”衡曰：“諾。。，。？現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、同台郎覺之，委位自上，乞贖義罪。。，。

仕爲公車司馬令，以父母老，托病去官。。，。自少康已後，世服王化，遂賓于王門，獻其樂舞。。，。而張奂盛稱“戎狄一氣所生，不宜誅盡，流血汙野，傷和致妖”。。，。流星從太微出發，抵達北鬥魁，是天子將派出大將，有所殺戮的征兆。。，。另外鄧皇後出身低賤，反複無常，只因容貌美麗，被立焉皇後，其後終于因從事巫術犯法被廢去皇後，憂郁而死。。，。贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。

他們的後代子孫分開，各自成爲部族，他們隨意遷到什麽地方。。，。延熹八年正月辛巳日，月食發生在不當發生的月份。。，。見順，疾，日行一度九十一分度之二十二，九十一日行百一十三度。。，。”案順帝即世，孝質短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，以爲己功，專國號令，以贍其私。。，。陟遂與言談，至熏夕，極歡而去，執其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。。，。！束夷一般都在一地世代定居，喜歡喝酒、唱歌和跳舞，有時頭戴冠弁，身穿絲帛衣服，器物用俎、豆。。，。、

有位老翁很快走遇，他將拐杖插在地上，歎著氣說：“咳！二位大夫爲什麽哭得這麽悲傷？龍如果不隱藏自己的鱗片，鳳如果不藏起自己的羽毛，羅網就會高高張挂，那時想離開又去哪兒呢？即使哭泣還來得及嗎？”二人想同他說語，老翁沒有理睬就走了，沒人知道老翁到什麽地方去了。。，。？！十八年，遣伏波將軍馬援、樓船將軍段志，發長沙、桂陽、零陵、蒼梧兵萬余人討之。。，。、）十七城，戶二十六萬三千四百四十，口百四十三萬六千五百一十三。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、從前太宗恢複魏尚的雲中太守職位，哀帝派人到龔舍家拜授他爲太山太守。。，。嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、

升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。哀、平之際，同承《太初》，而妖孽累仍，痾禍非一。。，。、之京師，道宿下亭，盜共竊其馬，尋問知其嵩也，乃相責讓曰：“孔仲山善士，豈宜侵盜乎！”于是送馬謝之。。，。！

敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。朝廷于是又下韶書要單于遷到西河美稷居住，並派中郎將段郴和副校尉王郁留在西河保護單于，爲單于設置官府、從事、掾史。。，。、至景帝，感吳楚之難，始抑損諸侯王。。，。

漢遣將軍李息、郎中令徐自爲將兵十萬人擊平之。。。、召馴的孫子召休，做到青州刺史。。，。王莽以業爲酒士，病不之官，遂隱藏山谷，絕匿名迹，終莽之世。。，。

延平中，鮮卑數百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。。，。安帝元初四年秋季，郡國十處陰雨連綿損壞莊稼。。，。自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。

召馴後出京任陳留太守，皇帝賜給他刀劍、錢和器物。。，。、以孤特清苦自立，善明天官、算術。。，。、及武王伐商，羌、髳率師會于牧野。。，。、熹平元年四月甲午日，青蛇出現在禦座上。。，。十八年十一月甲辰晦，日有蝕之，在鬥二十一度。。，。

彗星進入室宿，靠近離官星，是將整治後宮的征兆。。，。時先零羌與封養牢姐種解仇結盟，與匈奴通，合兵十余萬，共攻令居、安故，遂圍枹罕。。，。、當時陰氣淩駕陽氣之上，曆以夷狄同時爲害，西部邊境各郡百姓逃亡一空。。，。十年以後，幽王命令伯士征討六濟的戎人，結果軍隊戰敗，伯士死在那裏。。，。永壽三年閏月庚辰日月終，日食，當時太陽運行至七星二度處。。，。

他的朋友董奉德在洛陽病故，任末就自己推了小車，運送董奉德的靈柩到墓地，自此出了名。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。