破虜驚呼奔走，不獲已而服之，因得病，未幾卒。。，。其詩有"绮陌春望遠，瑤徽秋興多"；又"殷勤不得語，紅淚一雙流；"又"焚香登玉壇，端簡禮金阙；"又"雲情自郁爭同夢，仙貌長芳又勝花。。，。；"兼言宋後數改（明抄本改作"政"。。。乃訊其來由，僧良久嚬慘而言曰：某家于梁，父母兄嫂存焉，兄每以賈販江湖之貨爲業。。，。

姚興于是讓沙門學者僧契、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，都來請教，接受羅什的見解，共同從事翻譯工作。。，。、人遺財帛，轉施貧窮，每四月八日。。，。

（出《稽神錄》）　　張武原先是廬江道中一個鎮的副將，他把幫助出門在外的行旅之人看成一件大事。。，。他走到山門跟前一看，門上的匾額寫的是"靈隱寺"三個大字。。，。　　明抄本作出《冥異記》，按見《冥祥記》。。，。　　柳公濟　　柳公濟尚書，唐大和中奉诏討李同揵。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、"相裏氏的妻子不聽丈夫勸慰，又哭泣著說："我妹妹就在這裏，她自己說是今年十月死的。。，。

靈貴喜好燒煉之事，忽然有一天，他將衆僧撒的尿放在大鍋裏熬成了霜，惡臭的氣味彌漫在各處。。，。守門人把這事奏報了皇帝，皇帝命令主管人員去掉了鎖頭，放法喜出來，讓他隨意到自己要去的地方。。，。夜晚有一百多頭野豬就用鼻子運土往柴草裏倒，等天亮池塘建成了。。，。"就帶著小孩走了，村南邊過去是桑田，已經耕完還沒下種。。，。（出《異苑》）　　劉波字道則。。。看見的人都感到他與衆不同，到了十四歲而做州辟主薄。。，。

主人立即付給了他錢，樂山辭謝而去。。，。因指北壁，有一壺，挂錫杖及缽，雲："此是杯渡住處，今因君以缽與之。。，。爲子娶太原王氏女，與財數十萬，奴婢數人。。，。

又問："象傅奕那樣，一生也不信佛法，死了受什麽報應？"回答說："罪和福一定有報應，然而傅奕已經發配到越州成了地獄裏的人了。。，。？"明帝認爲他說得很對，立即派遣郎中蔡愔與博士弟子秦景等人出使印度，尋訪佛法。。，。夜中聞二豕對語，其一曰："歲將盡，阿耶明殺我供歲，何處避之？"其一答曰："可向水北婦家，"因相隨而去。。，。？後堅辭歸山，建泣留不住，問其後事，皆不言之。。，。衣食居處，與沙門同，自號居士，不至城廓，容色常定，人莫測也。。，。萬盈于是斷絕酒肉，不再殺生，每天念五十遍經。。，。

第二年，北軍到了，駱駝塞滿劍閣棧道而來，各種車和珍寶填滿了城邑，到這時才得到驗證。。，。（出《稽神錄》）　　盧州營田吏施汴，曾經依仗勢力奪取老百姓的田地好幾十頃，田主生活沒有著落，只好給他當長工。。，。呂生在旅店裏住了一個多月，回不去了。。，。昙順說："貧道住在南林寺，建了丈八像剛建成，賢子卻有這樣的感應，寺西面有一點空地，可以安葬他。。，。上面寫著："大禍馬上就要來了。。。常與諸子取鳥雀，以刀齊刈其頭，即放飛，看其飛得遠，遠者爲勝，近者爲負，以此戲樂。。，。

（出《前定錄》）　　韋泛，不知道他從哪裏來。。，。從嘴裏吐出一尺多長的紅絹子，令我吞下，占夢的隨即恢複童子原形而幻滅了。。，。（出《還冤記》）　　梁楊思達任西陽郡太守。。。

（出《法苑珠林》）　　晉朝有個和尚叫開達，隆安二年，登隴山去采甘草，被羗族所抓。。，。一直到貞元九年，顧少連以戶部侍郎暫時代理貢舉，李頧仍未考中。。，。

"耆域笑道："八歲就能說，但到百歲也做不來。。，。還不到一個時辰，忽然有個宮中人又催促韋抗入宮見皇帝。。，。"縣令說："我將怎麽辦呢？"回答說："你如挖出我們的屍骨，用香湯洗一下，再蓋上衣被，遷到高地，如能用野草野果來祭奠，那真是太好不過了。。，。？張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？