及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，前年冬至前沒日也。。，。北鄉侯懿病薨，京等又不欲立保，白太後，更征諸王子擇所立。。，。盛塞非常器重他，多次召他進見，要他在自己面前辯論诘難，給他特別的賞賜。。，。

今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德。。，。當時那些負責郡國上計的佐吏們大都將車馬和帷幕裝飾得十分華麗，惟獨趙壹車子簡陋，用草遮蔽，晚上露天在車旁休息。。，。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。。，。至桓帝延熹二年、四年，頻從日南徼外來獻。。，。、是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。。，。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？

永壽三年四月戊寅，火星進入束井宿，預示有大臣將被殺。。，。其有災眚，有他故，若請雨、止雨，皆不鳴鍾，不作樂。。，。、暴虐的纣被婦人迷惑，拒絕意見，自我孤立。。，。夷則爲官，無射爲商，夾鍾爲征。。，。

天子之服文飾齊備，包括日月星辰共十二種圖案，三公、各侯爵用山和龍以下九種圖案，九卿以下官員用雉鳥以下七種圖案，都有五種色彩，帶大佩，穿赤色舄和帶絢飾的履，來敬奉大祭。。，。、正好王和平病逝，孫邕因此將他葬在東陶。。，。豕乃言曰：“無射我，我乃爲汝殺君得。。，。

其說蔀數，術家所共知，無所采取。。，。”夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。。，。這樣足以在萬裏以外制敵取勝，使匈奴恐懼。。，。

到宣帝時，派光祿大夫義渠安國巡視各羌人部落，先零羌的酋豪說：“希望能夠渡過湟水，到人們不種田的地方去放牧。。，。王莽派司徒王尋、司空王邑率領各郡兵馬，號稱百萬之衆，已經聚集的有四十二萬人；通曉兵法的有六十三家，都被任命爲將帥，各自持有兵書戰法圖書，都裝備了軍械。。，。；、于是诏書嚴厲責備郡縣，要郡縣用車馬送他上路。。，。譯文：光武帝建武二年正月甲子日初一，日食，正當太陽運行至危宿八度之處。。，。

孝章皇帝在曆法方面思慮精深，所制星圖、儀器、日晷、漏刻等，都與天象符合，這些是後人難以再次達到的成就。。，。、從十二律變化相生到六十律，就像八卦變爲六十四卦一樣。。，。平帝即位時，他借口生病回到家鄉。。，。皇帝想著他有才德，就要人畫了他的形貌訪求他。。，。颙卒後，夷人複叛，以廣漢景毅爲太守，討定之。。，。

順帝永建六年，日南邊界外的葉調王便派使者來進貢，皇帝賜給葉調王便金印紫绶。。，。譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。

一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。及封卒，光武重違衆議，而因不複補。。，。遠嘉前造，則表其休；近譏後改，則隱其福。。，。；

待诏楊岑注意到當時月食發生的時刻多早于曆法所預先推算的時刻，就在推算中用“算上”之法縮減了一日來確定月食發生的日期，並且上書說“月食應該發生在十五日，官曆所推定的不准確”。。，。其在唐、虞，與之要質，故曰要服。。，。、