"到了約定的日期，十友依老頭所說的話，一起等待。。，。（出《逸史》）　　黃尊師在茅山修道，法術符箓非常高超，求神問蔔，十分靈驗的事不止一椿。。，。有一次蘭公和鄉中的朋友們一起到野外，忽然看見三座古墳，蘭公就說："這就是三仙解脫肉體達到成仙的墳，請各位報告官府，把這三座墳旁的道路挪走，以免被人們踐踏。。，。

"明生流涕而辭，乃隨安期負笈入女兒山，夫人乘龍而去。。，。"她留下的詞句是："得之一元，匪受自天。。，。《仙樞》五篇，篇後有關于趙旭的紀事，記敘得很詳細全面。。，。既然符術可以傷害生物，這法術還有何用？"他取出一本符來點火燒了，從此之後他絕不再留心于此道。。，。？後一夕五鼓後，聞空中呼李一聲。。，。

乞賜指喻，以救沈痼，久永不忘其恩。。，。言談議論過程中，客人根本沒提及裴縣尉逃跑的事，裴縣尉就更加肅然起敬。。，。"陸氏接著又說："倘若遂了我們的心願，我也用脂粉一百萬貫，另畫神仙的像。。，。尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。。，。因敕西城王君，一一解釋以授焉。。，。"陳惠虛說："我老了，又有病，在床上困了一個多月，昨天僧次到了，我自己行動不得，托鄰近的和尚代齋，得到一點兒襯錢，可以買到藥嗎？"老頭兒拿了他的錢，就留下了幾丸藥，教給他服用的方法。。，。？

從辰時到酉時，韋丹對黑老更加恭敬。。，。其家紀事狀盡如此，不知其婢後複如何。。，。等到看左玄的帽子，簪已經沒有了。。，。引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。這時你鎮守漢中，當有月華交給你，不要誤期呀！"從此盧鈞步步高升職近帝居，富貴極盛。。，。！

後更不複見，但使袅煙達寒暄而已。。，。酒忽從頂湧出，冠子落地，化爲一榼（明抄本"榼"下有"蓋"字）。。，。孫登的面容非常年輕，幾代人看見他都沒有衰老變化。。，。

漢武帝施禮後問是哪路尊神，仙人說："我是九巅山神，聽說中嶽嵩山的岩石上生長一種一寸九節的菖蒲，服後可以長生，所以來采一些。。，。"于是取水噴咒死去的女郎，女郎立刻變成竹杖。。，。來到這裏也不知道年歲，也沒有再到人間。。，。官吏悔謝，虔懇拜陳，啓問蘭公，何時下降。。，。因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。

詢問家裏家外的事，他沒有不知道的，又問及他的婚姻情況，鄭說尚未婚娶。。，。後來有人在恒州山中又見到了他。。。（出《杜陽雜編》）　　唐代永真年間，南海進貢一位奇女叫作盧眉娘，十四歲。。，。如果到了宋州，崔氏的伯父在宋州任別駕，應當留下他的侄女，要聽從他。。，。其山傍向萬仞，千岩萬壑，莫非靈景。。，。"崔子曰："齊王何人也？"女曰："王諱橫，昔漢初亡齊而居海島者。。，。？

王母和三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君這些仙人就帶著南嶽的魏華存夫人一同向東南走去，到了天台山、霍山，經過句曲山的金壇時，宴請了太元真人茅升申，宴席設在華易洞天。。，。、自此訣別，努力修持，當速相見也。。，。"時邑令亦醉，不暇拘留，張遂得去。。，。後數年，玄宗夢神仙十余人，持樂器集于庭，奏曲以授，請爲中原正始之音，曲名《紫雲》。。，。真君用他的道眼向遠處一看，就對弟子施大王說："那個妖怪化成了黃牛，我現在變成一頭黑牛，並在我臂上綁一條手巾以便辨認，你如果看見它狂奔，就用劍截住它。。，。"于是他把一兩鹽扔到水裏讓劉晏喝。。。

　　天門子　　天門子者，姓王名綱，尤明補養之道。。，。晏移南圃情方洽，樂奏鈞天曲未終。。，。其法將成，海水如雲，卷在天半，五月五日，海將竭矣。。，。叟與所使數人，送于東庑之外別院中。。，。吃了我的藥之後，不只治病，還能長生不老呢！你要好好修行道術，二十年之後再和你相見。。，。！傍有小池，砌以金壁，貯以水銀凫鹥之類，皆琢以瓊瑤而泛之。。，。

笑謂薛曰："何忽而至？子之志可教也。。。？"已而至一殿上，有具簪冕者，貌甚偉，憑玉幾而坐。。，。"集遂取禦前碧玉瓯，以寶盤覆之。。，。"于是截竹杖長數尺，其上書符，授茂實曰："君杖此入室，稱腹痛。。，。

子訓曰："汝恐吾忘，使汝兒失信不仕邪？吾今食後即發。。，。？"南真曰："人死必視其形，如生人者，屍解也。。，。半路上，黃門使喜歡她的姿色，心裏想要挑逗她而沒有說出來。。，。權秀才感到他很奇怪，認爲他一定是有道行的人。。，。殷七七在劉浩軍變的時候，在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了。。，。