桓帝末，以六郡良家子爲羽林郎，從中郎將張奂爲軍司馬，共擊漢陽叛羌，破之，拜郎中，賜缣九千匹。。，。太尉李鹹時病，乃扶輿而起，搗椒自隨，謂妻子曰：“若皇太後不得配食桓帝，吾不生還矣。。，。人君者，攝天下之政，秉四海之維，舉動不可以違聖法，進退不可以離道規。。，。昔日肅慎不貢楛木之矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，與此可以等同了。。，。

西域胡夷，並、涼民庶，鹹爲舉哀，吊祭其墓。。，。、”乃書對曰：臣聞之經傳，或得神以昌，或得神以亡。。，。虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。。，。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。。，。冬，勒姐、零吾種圍允街，殺略吏民，颎排營救之，斬獲數百人。。，。、皇帝因耿寶是親舅舅，寵幸待遇十分優越，位至大將軍，事情已在《耿舒傳》中記載。。，。

故大將軍何進忠國疾亂，義心赫怒，以臣頗有一介之節，可責以鷹犬之功，故授臣以督司，谘臣以方略。。，。贊曰：光武有子十人，都受封邑分立爲王。。，。

朱宇，沛人，與杜密等俱死獄中。。，。建安初年，征召他任衛尉，他不得已纔去任職。。，。不是王有意爲之，責任全在那些人身上。。，。

四年冬天，上郡沈氐、隴西牢姐、烏吾等部族的羌人一起進犯並州涼州，段頰率領湟中歸順的羌人征討賊人。。，。、’以身教化能被聽從，以言教化刖會産生爭論。。，。

宰相和大臣，是天子的四肢，委以職責，要求他們完成，好壞已經區務開來，不應當聽取小小佐吏的意見，給大臣們羅織罪名。。，。帝以其言下公卿議寵奏曰：夫冬至之節，陽氣始萌，故十一月有蘭、射幹、芸、荔之應。。，。、安帝诏曰：“苌有靦其面，而放逸其心。。，。滂顧謂陶等曰：“今子相隨，是重吾禍也。。，。

及昌到，吏人訟者七百余人，悉爲斷理，莫不得所。。，。贊曰：李、杜二公任職盡責，同心合力扶持社稷，要使君王追蹤文帝、宣帝，高風亮節賽過伊尹、稷契。。，。、就對陳紀說：“長安地區土地平敞，四面險固，物産豐盛，自古號稱陸海。。，。近幾年又連著發生地震、彗星孛星更番出現。。。、雖未建忠效用，而爲聖恩所拔，遐迩具瞻，宜有異賞。。，。于是興辦學校，推薦有才無官的隱居之士，政治上被稱贊焉改變了舊俗。。，。

又诏太常四時致宗廟之胙，河南尹遣丞存問，常以八月旦奉羊、酒。。，。、制一敗則人欲肆，就是盡四海之財也滿足不了其需求。。，。班超便扣住胡侍從，將自己的三十六名官吏士兵全部召集來，與他們共飲，喝到很盡情時，便乘機激怒他們說：“你們與我同在逼遠的地域，想立大功，以求富貴。。，。紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。。，。遠取諸物，則木實屬天，根荄屬地。。，。

億萬百姓受苦受難，政局不穩，卻诋毀先皇，指責皇上，放肆地表現其狂狷之態。。，。願陛下詳思臣言，不以記過見玼爲責。。，。陽嘉元年，封意弟八人爲鄉、亭侯。。，。、芳曰：“威明欲避第仕塗，故激發我耳。。，。徐防勤勉通曉政事，所在之處都有政績。。，。張敏又上疏說：“臣張敏蒙受恩德，特地受到提拔擢升，愚笨的心中所不明白之處，迷惑的心意所不能理解之處，實在不敢苟且隨從衆人的議論。。，。

《易經》上說：“天地節而四時成。。。梁商認爲霍謂才志很高，當即爲他上奏赦免宋光的罪過，霍請因此名聲顯赫。。，。余縣多被寇盜，廢耕桑，其流入縣界求索衣糧者甚衆。。，。時，郡國計吏多留拜爲郎，秉上言三署見郎七百余人，帑臧空虛，浮食者衆，而不良守相，欲因國爲池，澆濯釁穢。。，。

後歸鄉裏，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。。，。到範津任漢陽太守，與傅燮交接後，驗符相合後離去，鄉邦之人都以他爲榮。。，。三公並辟，以司徒高第爲侍禦史。。，。論曰：朱穆見到結夥營私傷害道義，不公正的集團毀壞了風俗，便立志要抑制朋黨交往的私情，于是便寫下《絕交》的言論。。，。又從牧人中選中張孝仲，從驿坫差役裏挑出範特祖，召公子、許偉康都是出身屠戶酒販，司馬子威是從士兵中提拔，以及同郡的郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄的周康子、西河的王季然、雲中的丘季智、郝禮真等六十人，全都是因林宗而成名。。，。、如今先生居處平地，優遊人間，吟頌典籍，穿著衣裳，情形與昔人不同，卻想走他們那樣的路，不也太難了嗎!既然孔子可以爲師，又何必去首陽山呢。。，。