三年六月庚午日，巴郡闖中縣山崩。。，。到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、除去缭绖和喪杖，表明不敢用凶服對著尊者。。，。又命令西河長史每年率領二千騎兵，五百被解除枷鎖的刑徒，幫助中郎將護衛單于，冬天駐守，夏天撤銷，自此以後作爲常例。。，。

永甯元年，太後又下诏書要劉珍同劉胸賒撰寫建武以來的名臣傳，升爲侍中、越騎校尉。。，。、庚戌日，樂成門天火成災，延燒至北阙，又渡過複道之西焚毀嘉德殿、和歡殿。。，。、

亭長，負責搜索緝捕盜賊，受都尉指揮。。，。二十四年春，八部大人共議立比爲呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號。。，。二十六年，有诏問張純，禘礻合之禮不施行幾年。。，。等到他長大後非常勇猛壯健，多次侵犯邊界。。，。因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。

朝廷再次用公交車征召他，他隱居中興時，北海人牟融修習《大夏侯尚書》，東海人王良學習《小夏侯尚書》，沛國人桓榮學習《歐陽尚書》。。，。胡廣解釋說：“趙武靈王模仿胡人的服飾，頭上用金璇裝飾，前邊插貂尾，是貴職。。，。伊陵屍逐就單于居車兒，建和元年立爲單子。。，。後頗徙中國罪人，使雜居其間，乃稍知言語，漸見禮化。。，。

問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、《四分曆》來源于谶緯圖書，是最爲正宗的曆法，不宜改動。。，。他們天性勇猛有力，起初作爲漢軍的前鋒，多次沖入敵陣。。，。若其境俗性智之優薄，産載物類之區品，川河領障之基源，氣節涼暑之通隔，梯山棧谷、繩行沙度之道，身熱首痛、風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。。，。、

禦史禀承張讓等人的旨意，就誣陷張鈎學習黃巾道術，將張鈎逮捕，打死在獄中。。，。零昌派兵入侵雍城，另外，號多與當煎、勒姐的大頭領一道脅迫其它部族，分兵抄掠武都、漠中。。，。、

群臣都出宮，然後依禮穿吉服入朝拜見。。，。而光、晃以爲開辟至獲麟二百七十五萬九千八百八十六歲，獲麟至漢，百六十一歲，轉差少一百一十四歲。。，。、”光武曰：“苟有其備，虎亦何患。。，。主人怅然良久，乃曰：“被隨旋風，與馬俱亡，卿何陰德而致此二物？”忳自念有葬書生之事，因說之，並道書生形貌及埋金處。。，。？

經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。州郡先後以禮相請，他都不答應；公卿推薦他爲賢良方正、有道，他都不去。。，。；、秦滅齊，以其君冠賜近臣谒者服之。。，。

不合乎禮的他不去做，不合乎法的他不去說。。，。又多文豹，有果下馬，海出班魚，使來皆獻之。。，。參差齊之，多少均之，會終生焉。。，。

束夷一般都在一地世代定居，喜歡喝酒、唱歌和跳舞，有時頭戴冠弁，身穿絲帛衣服，器物用俎、豆。。，。、時小吏所輔前叩頭求哀，願以身代雄。。，。範式便身穿爲朋友服喪的喪服，到元伯下葬的那天，驅車前往。。，。

及武王滅纣，肅慎來獻石砮、楛矢。。，。、五年正月，太陽赤黃色，其中有黑氣如同飛鵲，敷月之後纔消失。。，。到熹平三年，二十九年之中，先曆食者十六事。。，。漢世方之匈奴，頗爲衰寡，而中興以後，邊難漸大。。，。賊人一向聽說彭修的恩德信義，立刻殺死了用箭射中彭修的人，其它人全都投降散去。。，。