晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以爲不如心競。。，。平原是怎麽治理的獨獨沒有黨人？”史弼回答說：“先王分疆劃土，各地界線分明，水土有同有異，風俗人情各相區別。。，。？如今因一位大臣的話，便削除改變過去的典章，便利不明，大家心中不服。。，。進可以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗，而終濟大業。。，。當時張酣子張蕃以郎的身份侍講，帝因此命小黃門敕令張蕃說：“陰陽不和，萬人流離失所，朝廷指望公能考慮得失，與國同心，然而公卻托病潔身自好，請求除去重任，誰該當與我共同憂慮負責呢？不是對斷金之交有所希望。。，。？

其議曰：《尚書》稱“天秩有禮，五服五章哉。。，。尚書仆射虞诩薦參有宰相器能，以爲太尉，錄尚書事。。，。

所寇不以仁義爲冕，所蹈不以賢佐爲力，終至顛蹶，滅絕漢祚。。，。橋瑁乃詐作三公移書，傳驿州郡，說董卓罪惡，天子危逼，企望義兵，以釋國難。。，。居無幾，爽等爲卓所脅迫，西都長安，京師擾亂。。，。于是派他到兖州刺史劉岱、豫州刺史孔佃那裹，由此大家都相處不錯。。，。、後遭奸僞，威分近習，畜貨聚馬，戲谑是聞。。，。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遣小國之臣，況超得備侯伯之位，故敢觸死爲超求衰，丐超余年。。，。

當今天下尚未和順安甯，天災人禍不得消停，其禍根就在于此！現在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他們受命于朝廷，其職守待遇國家有明確規定，卻等同于尋常百姓，不執行朝廷命令，逃避國家義務和職責。。，。！朱、彭、寇、賈，爲有名的壯士，雖然不和，但都共同爲國擔憂。。，。、

劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。且欲切敕刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？”陶對曰：“此孫子所謂不戰而屈人之兵，廟勝之術也。。，。？、那時朝廷授爵，常常不按次序，而皇帝喜愛微服出行，遊幸外苑。。，。適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。。，。夷狄聽說中原富足，講究信義，所以奸謀自消而和氣自生。。，。

曰：“臣聞仁義興則道德昌，道德昌則政化明，政化明而萬姓甯。。，。臣又聞危非仁不扶，亂非智不救，故武丁得傅說，以消鼎雉之災，周宣用申、甫，以濟夷、厲之荒。。，。、明版籍以相數閱，審什伍以相連持，限失田以斷並兼，定五刑以救死亡，益君長以興政理，急農桑以豐委積，去末作以一本業，敦教學以移情性，表德行以厲風俗，核才藝以敘官宜，簡精悍以習師田，修武器以存守戰，嚴禁令以防僣差，信賞罰以驗懲勸，糾遊戲以杜奸邪，察苛刻以絕煩暴。。，。而中郎將張奂，說虜強難破，宜用招降。。，。後陳事者複重述林前議，以爲于國誠便，帝然之，有诏施行。。，。

馥雖不交時宦，然以聲名爲中官所憚，遂與範滂、張儉等俱被誣陷，诏下州郡，捕爲黨魁。。，。、國恩庇養包容，賞賜無度，衹聽說臘祭賞賜，從郎官以上，公卿王侯以下，直至空竭財物，損耗國資。。，。

如今皇帝仁慈聖明，想以文德使反叛者順服，所以派遣太守，想用官爵俸梂使他們榮耀，不願用刑罰加在他們身上，如今的確是轉禍爲福之時。。，。旬日之間，天下響應，京師震動。。，。

想念利祿用來企圖生存的做法，是仕子恒久的情懷；審察才能然後就官位，是任職的常規。。，。；”《春秋》之義，子不報仇，非子也。。，。高祖父朝，昭帝時爲幽州從事，谏剌史無與燕刺王通。。，。初，成以方伎交通宦官，帝亦頗谇其占。。，。

黃巾賊兵興起，劉忠被國人抓住，，但不久又放了他。。，。遷南陽太守，特聽棱得過家上冢，鄉裏以爲榮。。，。梁僅披甲奔馳出擊，所向披靡，虜于是引兵回到虎澤。。，。

舉奏豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪穢，並征詣廷尉。。，。正好長沙太守孫堅殺死南陽太守張咨，率領部隊服從袁術。。，。知不得用，常托病還寺舍，從容養志雲。。，。