永初中，谒者仆射劉珍、校書郎劉騊駼等著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀，上言請衡參論其事，會並卒，而衡常歎息，欲終成之。。，。、帝宿重陶才，原其罪，征拜谏議大夫。。，。是以聖人導人理性，裁抑宕佚，慎其所與，節其所偏，雖情品萬區，質文異數，至于陶物振俗，其道一也。。，。他通曉《詩經》、《易經》和《春秋》，在太學中有名氣，在學府中被稱爲“任聖童”。。，。、

回來以後，韓嵩極力稱贊天子和曹操的恩德，勸說劉表派兒子入侍。。，。皇帝有感于其言，就下令免去八使所彈劾的刺史、二千右，從此很少有特拜的事，而且嚴格要求三公，對擬用人才進行深入考察。。，。、邊鳳、延笃相繼擔任京兆尹，人們將他們比作趙廣漠和張敞。。，。、

和帝可憐劉章早孤，多次加以賞賜。。，。高倫後來被任命爲尚書，郡中士大夫送他到輪氏傳舍。。，。

思念先帝，聖德不久，早早就抛棄了國家。。，。這能不認真審視嗎？臣下本性頑劣無能，世代蒙受國家大恩，身輕人微而位高責重，勤不足以補遇，惟擔心一死之後，負罪更深。。，。？紹遣淳于瓊等將兵萬余人北迎糧運。。。往者侍中賈逵摘谶互異三十余事，諸言谶者皆不能說。。，。布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。。，。推達名臣橋玄、皇甫規等，爲稱職相。。，。、

亟遣丞掾除其墳墓，存其子孫，並致薄醊，以彰厥德。。，。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，災害不生，禍亂不作。。，。豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。。，。兵集衆附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。。，。

窦憲府尊貴權重，掾屬三十人，都是從前的刺史、二幹石，只有崔骃以處士年少，提拔在其中。。，。、郡濱南州，風俗脆薄，不識學義。。，。像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！三公舉規爲中郎將，持節監關西兵，討零吾等，破之，斬首八百級。。，。

黃瓊走到綸氏地方，又稱病不再前行，有關部門彈劾他對朝廷不敬，有诏書到縣讓寬慰他並予遣送，這纔不得已上路。。，。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、張衡自小擅長寫文章，在三輔遊學，順便來到京師，到太學接受學業，終于精曉《五經》，精通六藝。。，。當時宛陵的大族羊元群從北海郡罷官回家，貪汙罪行亂七八糟，郡府廁所裏的奇巧物品，也用車裝載了帶回家。。，。耕田織布及莊稼收種，都有具體規定。。，。

息政，小人也，猥當襲臣後，必非所以全利之也。。，。即使是老子的委曲求全，向前進如同後退，然而升遷也太緩慢了0一定是學非所用，而道術有所憑借，所以臨河准備遇河，但船和槳卻未保存。。，。被推舉孝廉、茂才，被公府征召，他都不接受。。，。、不如將我活著獻出去，可以大大得到李催等人的封爵和寵幸。。，。”窦氏之誅，豈宜咎延太後？幽隔空宮，愁感天心，有如霧露之疾，陛下當何面目以見天下？昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。。，。？

又著《崇德》、《正論》及諸論數十篇。。。、李雇得知了他們的計謀，立刻派他哥哥的兒子李暹帶數千人包圍皇宮，用三輛車子接天子、皇後。。，。、

任棠不同他說話，只將一大捆薤，一盂水，放在戶屏前，自己抱孫兒伏在戶下。。，。靈帝認爲不是急務，把盧植改爲侍中，又遷升爲尚書。。，。務必推舉仁愛賢良之人以擔任當時政務，用不了幾個人，風俗就自然會被轉化了。。，。