起初，崔定父去世，減賣田宅，修起冢茔，建立碑頌。。，。擊窦、舉等，大破斬之，獲首萬余級，余黨降散。。，。、

怵惕之念，未離于心；恐懼之言，未絕乎口。。，。；至于托物見情，藉文章傳達旨意，使言者無罪，聞者自戒，貴在于意明言從，理歸于公正。。，。永初二年，封劉香的四個弟弟爲列侯。。，。帝遊上林苑，從容問延曰：“朕何如主也？”對曰：“陛下爲漢中主。。，。？羌人分兵六七幹人圍攻田晏等人，田晏等人跟羌人交戰，羌人潰敗逃跑。。，。

對此，群臣討論時都以爲是確當的。。，。我已經诏告有司，趕出參與謀叛者，給他們各自田地屋宅。。，。司徒趙溫謂璆曰：“君遭大難，猶存此邪？”璆曰：“昔蘇武困于匈奴，不隊七尺之節，況此方寸印乎？”後拜太常，使持節拜曹操爲丞相。。，。？

董卓聞紹起山東，乃誅紹叔父隗，及宗族在京師者，盡滅之。。，。此仲尼所以垂王法，漢世所宜遵前修也。。，。進乃使黃門令收碩，誅之，因領其屯兵。。，。下葬後，他留下修墳，並守喪三年。。，。

當年周宣王不肯行籍田之儀，虢文公提出尖銳批評，終于發生姜戎之難，損害了他中興周室的美名。。，。而他趁機恣意橫行，以武力脅迫天子，輕視侮辱朝廷大臣，敗壞攪亂法紀，自己高坐而傳召三台專擅朝政，官爵和賞賜取決于他的意願，刑罰殺戮在他一句話，他所喜愛的人就光耀五代，他所怨恨的人就誅殺三族，誰聚到一塊談論就公開加罪，心裏對他抱有看法就秘密殺害。。，。那些九卿有疾病時，使者前去問候，加賜錢布，這些都是陳忠上奏建議的。。，。

必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，遵先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制。。，。平城被圍，侮辱書信的恥辱，這兩種羞辱，如果是我就會以死相拼而報複，而高祖、呂後卻能忍住怒火捐棄忿恨，舍棄而不征討他們。。，。、上天再次眷顧兮，因而授命建武。。，。楊賜因有師傅之恩，所以得以免除處罰。。，。

母陰貴人有寵，暢尤被愛幸，國土租入倍于諸國。。，。日南多瘴氣，恐或不還，便當長辭墳茔。。，。即使他們有能幹的人，但尊卑沒有次序，不加封官職爵位，如只仗恃人多勢衆，就會形成對峙局面，各自觀望，不肯同心同德。。，。而陛下卻信任身邊小人，專門培養貪婪之徒，在外主管州郡，在內充任心腹。。，。

六事：墨绶長吏，職典理人，皆當以惠利爲績，日月爲勞。。，。恨只恨不能與伊尹、呂尚同類，與微子、箕子、比幹爲伍。。，。、會公卿議，太尉黃琬、司徒楊彪廷爭不能得，而伍瓊、周珌又固谏之。。，。、宋光是官宦子孫，遵守常規無所追求，在州郡地位最高，每日盼望著被征召，也沒有絲毫瑕疵穢點，無故刪改诏書，想要以仆麽樣的名目？即使有所疑問，應該尋求便利安全之法，怎會有冒著犯死罪的危險，用來解脫細微的錯誤呢？就如同用附子充饑，用鸩毒止渴。。，。？卓被诏委兵，而上書自請，此逆命也。。，。然而即位以來，並沒有好的政治，梁氏一族抓住大權，奸佞宦豎滿朝皆是，他們加封了又加封，兼職了還兼職，勢力足以傾動朝廷。。，。

朱儁在陳、穎之地得勝，又去討伐許昭，維護朝廷權威，一並背運難逃。。，。、臣私下見到這幾年來，莊稼都被蝗螟吃盡，所有織物都被公私之用用光了，所著急的是早晚的食物，所愁的是無休止的勞役，怎能說錢貨的厚薄，铢兩的輕重呢？即使當今的砂礫都化爲南金，瓦石都變爲和氏之玉，使百姓渴無所飲，饑無所食，即使皇羲純厚之德，唐虞之文明，仍不能保障宮肉之用。。，。？盧植知道董卓凶悍難以控制必生後患，堅決制止f、何進根本不聽。。，。、”時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權官，托病不朝。。，。

袁紹又向諸州郡發布文告，假稱何進的意思，讓人逮捕審理各地宦官的親屬。。，。其糾督非枉，明察典禁，無令孤獲怠慢之罪焉。。，。這就是古聖人能夠長守邦國，安享太平的依據。。，。今欲依伊尹、霍光故事，更立陳留王，何如？”公卿以下莫敢對。。，。？、瞻昆侖之巍巍兮，臨萦河之洋洋。。，。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵衆，每有攻戰，辄爲先登，身被金夷，不避死亡。。，。