其達者或矜名妒能，恥策非已，舞筆奪辭，以破其義，寡不勝衆，遂見擯棄。。，。仲長統說：“凡是作爲人主，應寫一文，放在座位旁。。，。如果有道之士，答對高明者，應該親自過問察看，特遷升一等，以此廣開直言之路。。，。當斬右趾的已經失去性命，被鞭打的往往被打致死，雖有減輕刑法之名，其實仍是殺死。。，。及元帝即位，多行寬政，卒以墮損，威權始奪，遂爲漢室基禍之主。。，。

王允和士孫瑞秘密上奏殺董卓之事，讓士孫瑞自己寫下诏書送給呂布，令騎都尉李肅和與呂布同心的勇士十余人，穿上董卓衛士的服裝在北掖門內等著董卓。。，。”于是斌將俠客晨夜追種，及之于太原，遮險格殺送吏，因下馬與種，斌自步從。。，。他們表彰的其實德行不好，他們論功請賞根本沒有事績依據，浮誇吹牛者受表揚，守分報實者遭诋毀。。，。士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。

恐懼害怕的楚衆，他們焉寒君請命。。，。朱穆在家居住了數年，在朝廷的許多大臣競相推舉他，于是征拜爲尚書。。，。這不是用來向群臣顯示，安定臣子的好做法。。，。

多次在州郡任職，以廉政能幹知名；在朝清廉忠誠，權臣幸臣都怕他。。，。；孔子說：‘民可使由之，不可使知之。。，。又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黃門五人，才智閑雅者，給事殿中。。，。；時世改變，習俗不同，事情的發展錯亂相異，不能通曉它們的變化，反而用一個標准去衡量，這是刻舟求劍、守株待兔的做法。。，。、

所以經稱“上天命有德之人，五服五章，上天討伐有罪，五刑五用”；《詩經》諷刺說“他應有罪，卻反而放了他”。。，。；公孫瓒帶步騎兵二萬人，迎擊于束光之南，大破黃巾，斬首三萬余級。。，。布既恃其功，更請兵于紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。。，。孔融所著詩、頌、碑文、論議、六言詩、策文、表、檄、教令、書記共二十五篇。。。、

不屈服因而對吏便無恩情，行賄則使執法中有私情。。，。光武以聖武天挺，繼統興業，創基冰泮之上，立足枳棘之林。。，。若喜好不同，即使是富貴之人也不求苟同；但若情趣相投，即使是貧賤之士也不改變。。，。；