元藏幾在這滄洲島上停留了很久，後來就十分想念中國，想回故鄉，島上人就爲他制造了一只叫"淩風"的船，送他回中國。。，。明生亦不敢發視其文，唯供灑掃，守岩室而已。。，。俞叟指曰："此乃尚書王公之魂也。。。南北朝周武帝建德七年時，阮基因爲射熊進了王屋山的東北，看見一個道士坐在松樹下，外貌神態很不凡。。，。第二座墳裏埋著兩件仙衣，一部道經，還有一個人好像喝醉後還在沈睡，如果把這人挖出來，過一段他就能說話，這是他在進行太陰煉形，綿養真氣。。，。

馬樞在《得道傳》裏說，真白先生成仙後被天界任命爲蓬萊仙洲的都水監，有好幾百弟子。。，。乃下令國中，有傳祖之道者誅之，又欲害祖以絕之。。，。道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。

《玄經》所說的修之于身，他的道德就是具備了，這指的是修道在于自己，證仙成真不是他人所能辦到的。。，。靠近溪岸的沙子中，有來來往往鞋印的痕迹，鞋印都長二三尺，才知道這裏也有人行走的地方。。，。後來玄素犯了法，刺史用杖把他打死，共計一個多月，他的屍體還像活著時一樣，一點也沒有朽敗的樣子，原因是服食靈藥造成的。。，。

于是又重新歌唱一段："八馬回乘汗漫風，猶思往事憩昭宮。。，。崔生但拜伏受譴而已，後遂坐于中寢對食。。，。"五真曰：'大仙伯爲誰？"曰：'茅君也。。。？王常出獵，因得群鹿十余頭，困已合，計必擒獲，無何失之，不知其處，召山人問之。。，。"過了挺長時間，這個投宿的客人餓得難受，老人就送給他幾丸藥，吃了就飽了，天亮後離去。。，。

父母去看她的女伴，又看不到人，問她，她又不說。。，。見道觀裏的樓閣殿堂莊嚴華麗，都鑲著金玉，地面上也鋪著碧藍的琉璃，清淨光潔，道旁是成行的樹木，樹上結著鮮紅的果實。。，。他沒有妻子，鄉人們都可憐他、惦念他，共同謀劃給他娶媳婦，卻一直沒有找到。。，。、三子相視，自覺風度夷曠，神用開朗，悉將相之具矣。。，。忽見從西旗節隊伍，僅千人；鸾鶴青鳥，飛引于路；騎龍控虎，乘龜乘魚。。，。；

至今有煮藥铛，山有洗藥池，見在。。，。器物全是用黃金制做的，沒有各種雜物。。，。據仙經曰："蠹魚三食神仙字，則化爲此物，名曰脈望；夜以矰映當天中星，星使立降。。，。；"少頃至，布袍曳杖，頗有隱逸之風。。，。帝知其異人，遂令官诏入宮內，館于九華之室，設紫茭之席，飲龍膏之酒。。，。

非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶？昔雖有（明抄本"雖有"作"蚩尤"。。，。？回到父母家，她的父母也逼迫她。。，。回家以後，父母看見他大怒說："你這個不孝的東西，不好好侍奉我們，跑出去四處漂泊學什麽鬼道術！"罵著不解氣，還要鞭打茅君。。，。！其中首帥三人，即鼻中出血，頭裂而死。。，。有一鬻酒者，酒勝其黨，又不急於利，賒貸甚衆。。，。

中和元年十月，乘船走到渎口，將要抵達別墅時，忽然看到河邊有些穿著朱衣紫衣的官吏、持戈披甲的武士，站在岸邊有秩序地排列著，好象迎候什麽人的樣子。。，。、"在這以前，青州南十裏有一座高山。。，。于是老先生讓人把門打開，拄著手杖臨崖而立，向西望了許久，回頭看著老頭們說可以下棋。。，。到了年初官員們團拜宴會的那天，三百多人聚會宴飲，讓仙公行酒令。。，。十天之後，那棵小樹已經長入高天，十幾丈高，粗已夠徑尺，他家裏便金玉自己飛來，寶物自己堆積，非常富有，即使是卓王孫、糜竺這樣的大富人家，也不如他家。。，。、

"辭家入天柱潛山，臨去白父母曰："若有意念，兒自歸來，無深慮也。。，。這螢火丸能祛除疾病疫疠、虎狼妖魔、毒蛇蜂蠍和五種兵器的刀傷和盜賊的侵害。。。、陳生伺傭者出，于房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。。，。十多年間這個人總是准時來吃齋飯，衣服容貌也沒有絲毫變化。。，。辭家十年，舉進士，志不能無成歸，羁棲辇下，鬻書判給衣食。。，。後來太守又在郡衙室內舉行宴會，看歌妓表演音樂，而楊居士沒能參加。。，。

下官往日與女郎在玄丘一起相會，觀九陔之阻礙，望弱水向東流，賜給玄碧酣香之酒，不覺高低而吟詠，一起打開尊笈靈箓，偶然看到玉胎瓊膏之方，服用一刀圭，立刻登上雲天，解脫形體而千變萬化，上天做真皇。。，。"公曰："可禳否？"答曰："彼聞道士王知遠乎？"公曰："聞之。。。？