及至京國，殊不以舉事爲意，但于坊曲鬧市喧衢，而高聲訪其玉杵臼，曾無影響。。，。其體中或瘦倦不安，便導引閉氣，以攻所患。。，。元藏幾問這是什麽國，回答說是大唐，再問年號，說是唐德宗貞元年。。，。"魚的主人就把魚給了葛玄，葛玄就把丹書之紙放到魚肚子裏，把魚扔到水中。。，。最初張道陵進入四川大足縣鹄鳴山煉成了仙丹後，只吃了半付，雖然沒有升天，但已成爲地上的神仙。。，。陳安世十三歲時，他的主人權叔本非常愛好修道成仙的事，有兩位神仙假托爲書生，跟著叔本漫遊各地以考察他，但叔本不知道兩位書生是神仙。。，。

一年多以後，唐高宗死了，武則天皇後漸漸親自處理朝政，忌恨殺害大臣，與裴炎已屢次構成嫌隙。。，。他漸漸地爬著往裏走，走了幾十步，往前看，好像有亮光。。，。

他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麽去了。。，。講道所獲不多，就免了吧！"黃生與徒弟都向他道謝。。，。！他白天出去，夜裏回來，不怕街禁。。，。良久，取粗沙數壞，挼捋已成豆矣。。，。夫人說："這個人哪有神異之處？我們何必要如此！"劉晏堅持不懈。。。？！

"又有一首是："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。又說："天上謝自然有神，但不是鬼神的神。。，。人有求得其一片蒜食之者，言不作蒜氣，味有加異，有終日在齒舌間香不歇。。，。得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；其馔有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。。，。、唐玄宗讓他坐，張果說："我這弟子常常站在我的身邊，不應該賜他坐位。。，。

"侍衛的兵士還跟著他，仙人就用拄著的拐杖在地上一畫，變成一條大江，波濤浩淼，有二三裏地寬。。，。埋完了之後，方驗證了曹老兒所說的得一好棺之言。。，。大中末，遊茅山天台間，常攜布囊竹杖而已。。，。

然其聲雅澹，不合于俗，人皆不好，卒寢而不行，寶常聽太常之樂，泣謂人曰："淫厲而哀，天下不久相殺盡。。，。（出《慕異記》）　　陳季卿家住江南，離開家裏已經十年了，去考進士，立志考不中不回家。。，。我得道以來服藥三百多年，曾給過崔仲卿一個仙方，當時他八十四歲，已經服藥三十三年了，我看他現在身體強壯精力充沛，頭發胡須都不白，牙一顆也沒掉，你可以去找崔仲卿向他學道。。，。您不要泄露我這些話，給我父母留下遺念。。，。真君少年時就拜大洞君吳猛爲師，吳猛傳授給他修道的《三清法要》。。，。

今爲神仙中人，甚樂，願夫人無以爲念。。，。從這裏可以了解到宋初人把一部分唐代傳奇稱作"雜傳記"，還沒有用"傳奇"這一名稱。。，。（出《三國典略》）　　齊國的琅琊王，名俨，是他殺害了和士開這個人。。，。"山齋沒有水，盧鈞想要喚人送湯茶之類，王山人阻止他，用腰帶到井中蘸水，拿出仙丹一粒，擰出腰帶中的水，讓盧鈞把藥咽下去，與盧鈞約定說："此後五天，病該好了，康健超過平常一倍。。，。白幽求前進的道路令人恐懼，想要請求跟隨的人幫助，結果是脫口而出，但又盤旋不敢上前，在大樹下徘徊。。，。即使管夷吾那樣的俊才，傅說那樣的好宰相，怎麽能比上你呢？"李泌的軍事謀略和爲相的業績，就象國史記載的那樣。。，。？

夫遠思強記傷人，優喜悲哀傷人，喜樂過差（《禦覽》卷七二○引神仙傳作喜樂過量傷人，此有脫字）忿怒不解傷人，汲汲所願傷人，陰陽不順傷人。。，。李休光把這事兒寫成奏章報給皇上，唐玄宗就下令改稱樂安縣爲仙居縣，在仆仆先生住的地方建了仙堂觀，把黃土村改爲仙堂村，讓縣尉嚴正誨看護營地施工建築，讓王弁做仙堂觀觀主兼谏議大夫，名號叫通真先生。。，。複金陵人許元長、王瓊者，顯書符幻變，近于役使鬼神。。，。、他善于彈琴，精于繪畫，又喜歡修養道術。。，。趕上安祿山之亂，他攜帶著家眷，從武關出來，回到襄陽居住。。，。兩個人對飲，酒器只有拳頭大，但喝到天黑也喝不盡。。，。

鄉裏以其容德，皆謂之上仙之人，故號曰"上仙"。。，。此驢直上，生隨之上，五六裏至一處，甚平曠，有人家，門庭整肅。。，。樹上有藥長出來，也應該吃了它。。，。

朱衣宣帝命曰："盧杞，得太陰夫人狀雲，欲住水晶宮。。，。淩晨，窮老頭果然來了，領著他們慢慢走，來到東塘郊外，不覺很遠。。，。

她的丈夫不信道，常常因此生她的氣。。，。"薛昭也和詩說："誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。。，。後旬日，青州奏雲："玄解乘黃牝馬過海矣。。，。這時有一只大羊走上前跪著說："你們看看我是不是呢？"追捕的人們互相說："這個跪著的羊一定就是左慈了！"就想把這羊抓走。。。？！"許季山說："我確實有這樣的罪行。。。俄有辎軿自空而降，畫輪軋軋，直湊檐楹。。，。