監司項背相望，與同疾騊，見非不舉，聞惡不察，觀政于停傳，責成于期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。。，。而近女色、信讒言，正是火德的大忌呀，因爲火是最怕水的。。，。、孫程說：“陛下起初與臣等人造事之時，常恨奸臣，知道他們會傾覆國家。。，。

又遠屯伊吾、樓蘭、車師、戊己，百姓懷念故土，在這邊遠地域聚合著怨恨。。，。、願陛下思惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄，不由天子。。，。今若一處被侵，必謂以次見奪，人心易動，若一旦生變，天下未可圖也。。，。

’以身教化能被聽從，以言教化刖會産生爭論。。，。正趕上九真賊人起兵造反，于是就一同推薦魏朗擔任九真都尉。。，。

上天譴責，則王者思考自己的過失；政道如果有不周全之處，那麽奸臣應當受到懲罰。。，。；陰就說：“朱掾是義士，不要再去跟他要。。，。賢人君子斷案，他們肯定是以此焉宗旨的吧？郭躬從佐史起家，大小案件一定都仔細審查遇。。，。？後來他遷爲丹陽都尉，因而遷居到平陵。。，。

瓊獨建議曰：“冀前以親迎之勞，增邑三千，又其子胤亦加封賞。。，。于是乃收斂其家律令書文，皆壁藏之。。，。功曹張敞上奏記勸谏說：“五教在寬，著在經典之中。。，。

然而卻是大道衰頹、文武陵替，在朝當職者因正義直行而被殘害，閉門自守者因牽連而遭黨锢之禍。。，。、涉清霄而升遐兮，浮蔑蒙而上征。。，。紹爲高橹，起土山，射營中，營中皆蒙楯而行。。，。

吏托報將之怨，子思複父之恥，載贽馳車，懷糧步走，交構豪門，競流謗讟，雲臣私報諸羌，謝其錢貨。。，。臣內自省視，氣力羸劣，日夜浸困，終不複望見阙庭，奉承帷幄，孤負重恩，銜恨黃泉。。，。種嵩于是手持利劍擋住車，說道：“太子是國家儲君，有關百姓命運。。，。酺部吏楊章等窮究，正海罪，徙朔方。。，。尊卑之禮及盛宴過後，相互間彼此稱贊無爲之治帶來的大德，美言嘉語，都飽含中和軒昂之氣，都在稱頌說“如今真可謂是太乎盛世啊”！今人只知誦讀虞夏之《尚書》，歌詠殷周之《詩經》，講習伏羲周文王之《易經》，論說孔子之《春秋》，很少有能了解古今之善惡，探究大漢之德是如何形成。。，。！車騎將軍鄧鹭應暫且整頓軍隊，留征西校尉任尚督使涼州士民，轉居三輔。。，。

閻顯等人于是專擅朝政，爭奪權力，就諷谕有關官吏上奏殺掉樊豐，廢掉了耿寶和工聖，他們的黨羽有的被殺，有的流放。。，。”昊佑便問他有無妻子？回答說：“有妻還沒有生子。。。？亦有筆不點牍，辭不辯心，假手請字，妖僞百品，莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。。，。到任之後，侯霸不管政事，仲叔白白辛苦而已。。，。

哀二妃之未從兮，翩傧處彼相瀕。。，。何則？務進者趨前而不顧後，榮貴者矜已而不待人，智不接愚，富不赈貧，貞士孤而不恤，賢者厄而不存。。，。？

後坐事免，步歸鄉裏，潛居山澤，結草爲廬，獨與諸生織席自給。。，。”乃入洛陽，說城門校尉窦武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。。，。、豈複輿金辇寶，以爲民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，體德行仁，爲漢賢主。。，。！那些被蔡邕罷黜的人，都斜目而視，想著報複。。，。哀歎虞舜的二妃沒有從葬啊，翩然留在那湘水之濱。。，。舉說朱伥曰：“朝廷在西鍾下時，非孫程等豈立？雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。。，。？！、

一日上朝，見諸侍中全是年輕人，役一個宿儒老臣可以說話咨詢的，真讓人感歎。。，。”太守王龔在郡中，以禮延請賢人達±，他們中有很多接受丁他的請求，但最終也未能說服過黃憲。。，。