然而馬鳴生並不傳授他成仙的道術，卻整天與他高談闊論，談的都是當前的時事以及怎樣種好農田等世俗瑣事，就這麽談了十多年，陰長生也沒表示厭倦。。，。他們總是談笑诙諧風趣，飲至盡興而去。。，。　　王瓊　　唐元和中，江淮術士王瓊嘗在段君秀家。。，。

萬寶常沒有兒子，常對朋友說："我要有了病，連個侍候我的人都沒有啊。。，。"當時玄宗信奉道教，武惠妃信仰佛教，武惠妃很高興。。，。

後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。。，。、隋開皇初，文帝搜訪逸隱，聞其有道，徵至京師。。，。近侍之臣，密令求訪方士，冀少安聖慮。。，。道士嗟歎咄叱，如不自持，曰："五百始見一人，可惜可惜。。，。

時方中秋，其夕霁月澄瑩，且吟且望。。，。又載：姚光也是葛玄的弟子，他自己說得爲火仙，吳大帝堆積柴草燒他，姚光安然坐在火中，手捧無字書一卷閱讀。。，。'官不肯曰：'訊未畢，不使去。。，。

那人就端來一碗水，從胳膊後面一個青布袋裏用匙舀出一點藥粉和在水裏，讓劉法師喝下去，劉法師覺得那水特別香甜，喝下去立刻不渴也不餓了。。，。當時漢武帝想給朝裏選拔太中大夫，就在石渠署召見揚雄、王褒等文人，命他們作賦和頌，我才從他們那裏學到了箴論。。，。、打開那件東西，得到白絹金字寫的《本際經》十，白色生絹長二丈左右，幅寬六七寸，文字鮮明很美，不是人工寫成。。，。後來兩個美女漸漸長大，和正常人一樣了，不再在他鼻子上玩，而是在他身邊，常常彈琴鼓瑟給他聽，使他非常快活。。，。"至時，樵叟八人偕至，客于袖中出柟木一枝，才五六寸，栽于庭中，便飲酒盡歡而去。。，。

每至春夏之間，常求旅遊江湖，歸則珍寶財貨，數余萬計，賈使君之親姻僮仆，莫不賴之而成豪富。。，。自此諸少年不敢幹之，常狂醉市中。。，。君與元瑰同往，引入市側，門巷低小，從者一兩人。。，。又喝了很久，常持蒲忽然對汝陽王說："我只喝這一杯了，我醉了。。，。"唐玄宗又硬逼小道士喝，酒忽然從小道士的頭頂上湧出來，帽子掉到地上，變成了一個酒盒子蓋兒。。，。

況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。從小洞跳出，和子威手拉手上了旗亭。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？後來有人在他的床席下發現了一些小蒲葉，蒲葉上寫的都是當時預蔔吉凶的卦詞。。，。且食之者，白日升天，身爲上仙。。，。

傭者拈兩丸，以紙裹置懷中，余作一金餅，密赍出門去。。，。承祯對曰："老子經雲：'損之又損，以至于無爲。。，。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋裏，讓他的兒子出去看看月亮裏有沒有不正常的東西。。，。歌畢，王母曰："夫欲修身，當營其氣，《太仙真經》所謂行'益、易之道'。。，。、親戚往來，一無關見，常欲別居閑處，父母不許。。，。大概夫人的樂趣，是自然之妙吧。。，。