當時發覺日月行度的誤差還比較小，皇帝認爲天下剛剛安定，來不及考慮修正曆法中的錯誤。。，。第二個兒子陸逢，擔任樂安太守。。，。京師爲之語曰：“說經铿铿楊子行。。。”光武采納了班彪的意見，隨即任命牛邯爲護羌校尉，像從前一樣持天子符節。。，。

初任爲灌谒者，一年後任給事谒者。。，。起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、建武末，複征不起，光武使人輿之，見于南宮雲台，賜谷二千斛，遣歸，除子爲太子中庶子。。，。

十六年，明帝乃命將帥北征匈奴，取伊吾盧地，置宜禾都尉以屯田，遂通西域，于窴諸國皆遣子入侍。。，。追贈薄太後爲高皇後，在北郊高祖廟配祭。。，。同年九月，長樂五官史朱璃等人與中常侍曹節共同發兵，首先誅殺窦武，雙方在宮阙下交戰，窦武戰敗退走，追斬窦武兄弟，因此而死者數百人。。，。女子對自己的模樣感到羞慚，就披下頭發蓋住臉部，羌人因此將披發作爲習俗。。，。又要他睡在一座空房裏面，用朽爛的繩索懸挂萬斤巨石在長房的心口上方，許多蛇紛紛爬來咬繩索，繩索快要斷了，長房也不挪動。。，。嘗讀《左氏傳》，雖樂文采，然謂不得聖人深意，以爲前世陳元、範升之徒更相非折，而多引圖谶，不據理體，于是作《難左氏義》四十一事。。，。、

到兒子季曆時，于是征討西落鬼戎。。，。皇帝說：“今天的聚會，難道對你們宗族有光榮嗎？”孔僖回答說：“臣聽說聖明的天子，無一不是尊敬老師，推崇學術。。，。？秦滅齊，以其君冠賜近臣谒者服之。。，。史官未觀測到，酒泉郡奏報朝廷。。，。當時常侍、黃門等宦官把持政權。。。、後來他外出攻打北地，廉縣有個擅長射箭的人射中了和連，當即被射死。。，。

延熹四年正月辛酉日，南宮嘉德殿失火。。，。”建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。。，。雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。審忠字公誠，宦官被除掉後，他被公府召用。。，。

肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。英初被诏命，佥以爲必不降志，及後應對，又無奇谟深策，談者以爲失望。。，。雙重車辋，車輪沒有文飾，交錯的龍形環繞在其上。。，。從兄忠，爲中常侍，苞深恥其門族有宦官名勢，不與忠交通。。，。奏起清越的宮調中的《激楚》曲啊，展現新作的樂曲而放聲長歌。。，。靈帝熹平四年六月，弘農，三輔螟蟲爲害。。，。

單于呼廚泉，興平二年立爲單于。。，。是時義渠、大荔最強，築城數十，皆自稱王。。，。、如果趁此機會和形勢，趁著匈奴空虛，將南部敵虜放回陰出，將黃河以西收歸國內，上可以申用光武的權宜謀略，下可以防範戎羯給中原帶來變亂，使得耿國的計策在當世不至虛妄，袁安的意見能夠被後代的天子采納，其計淺近簡易公正剛直，要是做到這些，功業就宏大了。。，。

獻帝初平中，長沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發之，遂生。。，。當時诏書要公卿大臣都聚會，大臣們都坐到自己的席位上，惟獨戴憑站著。。，。譯文：《五行傳》說：“國君廢棄法律，斥逐功臣，殺害太子，以妾作妻，則火不向上燃燒。。，。

按《易經》說：“據時節乘六龍以巡行上天。。。當時南單于和中郎將杜崇駐守牧師城，逢侯率領一萬多騎兵進攻包圍牧師城，攻不下來。。，。品級低的官員逾越法度，這稱爲僭，其旱情是水澤中的植物幹枯。。，。當時剛在許縣建都，有才德的士大夫們從各地來這裏相會。。，。輔乃自暴庭中，慷慨咒曰：“輔爲股肱，不能進谏納忠，薦賢退惡，和調陰陽，承順天意，至令天地否隔，萬物焦枯，百姓喁喁，無所訴告，咎盡在輔。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。

河水分成兩條環城流過，所以叫做交河。。，。鍾鳴，谒者治禮引客，群臣就位如儀。。，。所以主父偃說：“一心想著打勝仗，一味忙于戰事，沒有人不後悔。。，。國內的人一向敬重喜歡臣盤，而且害怕月氏，隨即一道奪過遣腹的印绶，迎接臣盤，立他爲國王，重新任命遺腹爲盤禀城侯。。，。魯生聞此辭，系而作歌曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。。，。本注曰：一曹有六人，主作文書起草。。，。

賈逵論述道：臣以前曾奏上傅安等用黃道度數來度量日月弦望的位置與實際情況大多符合。。。三年冬，彗星出狼、弧，東行至于張乃去。。，。、永壽二年秋天，檀石槐于是率領三四千騎兵入侵雲中。。，。