他主要是論述養神藏氣和修道的關系，對陰陽五行的道理也研究得很透徹，並運用五行的相生相克的奧秘來養性治病，消災免禍。。，。十五日五更，有青衣七個人，其中一人叫作中華，說："吃飯的時間上真到來。。，。　　尹軌　　尹軌者，字公度，太原人也。。，。主人曰："郎君止爲驢乎？得至此，幸會也。。，。？

一夥行爲不端的人想趁他酒醉去試他，互相爭著與他較量力氣。。，。這時那位阿春姑娘就說："'鳳花台'，你這個鹦鹉爲什麽不好好接待客人呢？三十娘子因爲黃郎不在家不便出來接待客人。。，。？"于是他喝掉蛇喝剩下的那些，也就不覺得饑渴了。。，。

然而這位明主也會生出很多奇聞怪事。。。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。"工人曰："既是仙國，何在吾國之下界？"門人曰："吾此國是下界之上仙國也，汝國之上，還有仙國如吾國，亦曰"梯仙國"，一無所異。。，。？

他遇到道士姜玄辨，姜玄辨就把"六丁驅役"的法術傳授給他。。，。"遂下诏曰："恒州張果先生，遊方之外者也，迹先高尚，心入窅冥。。，。阿母昔出配北燭仙人，近又召還，使領命祿，真靈官也。。，。這一天高力士來到中書省，把事情對二相講了，二相的畏懼稍微消解了。。，。羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道。。，。（出《續玄怪錄》）　　杜子春是南北朝對北周和隋朝時的人。。。

于是四真吟唱，各命玉女彈琴擊鍾吹箫，合著節拍而歌唱，歌唱完畢，王君就解釋指明經中所修的控制辦法，以及寶經的內容，行事的口訣等諸要點，詳細講完以後，才慢慢地告別離去。。，。元瑰爲禦史，充河南道采訪使，至鄭州郊外，忽與君相見。。，。現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。。，。舉起他的屍體往棺材裏裝的時候，他只剩下空空的衣服而已，當時的人都感到奇怪。。，。溯州一百裏，北岸次有滕村，廣通居焉。。，。又從井裏打出幾瓶水來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。。，。

王母娘娘說："應該把葉靜能召來，讓他唱一曲時下的事。。，。太守又派姓趙的公曹去向劉根表達敬意，劉根謝謝太守，再也沒別的話了。。，。家犬吠虎凡八年，自遷居郭中，犬留方山（山原作出，據明鈔本改），上升之後，犬不知何在。。，。"得米擲之墮地，謂以米祛其穢也。。，。

"那人又說："和尚您知道晉朝和南北朝的宋嗎？從那時到現在是多少年了？"和尚說："從晉朝到現在，將近四百年了。。，。？如以佐之藥用之以使，使之藥用之以佐，小不當其用，必自亂也，又何能攻人之病哉！此又象國家治人也。。，。！