晉州陷日，像汗流地，周兵入齊，燒諸佛寺，此像獨不變色。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。世人將死，或半年，或數月內，即先于城中呼其名。。，。複謂溫曰："子他時婚娶無男，但生一隊女也。。，。與思元同召者三人，兩吏曰："能遺我錢五百萬，當舍汝。。，。

已經上了岸，丟了經書，他非常悲恨，不一會到了晃家，施三禮表忏悔，流淚而自責。。，。"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；雍州有個和尚誦讀法華經，隱居于白鹿山中，感動了一個童子每天給他送衣服。。，。

澄勸石勒寬宥段末波，遣還回國，石勒聽從了，使他的計謀得用。。，。李當因爲他妖裏妖氣荒誕不經給他帶上枷鎖關了起來，大街上卻又出現一個陳休複。。，。忽然有一婦人，懷孕臨産，說要生孩子。。，。問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。（出《潇湘錄》）　　貞元末年，有個平民書生在長安城裏逛酒店，靠著吟詠詩歌跟人家要酒喝，到了夜晚，常常大醉而歸，旅店裏的人有的以爲他是個瘋子。。，。

"結果鸠鳥真的飛進了他的懷裏，而且變成了一塊銅鈎。。，。所以，耕一壟能耕出去幾十裏遠，直到遇上溝坎坑穴才停住。。，。道逢一人，著衲帽弊衣，掐數珠，自雲賢者五戒，講。。，。他家極窮，只有糊口的米飯而已，但杯渡吃起來很坦然、很有滋味。。，。、

　　董青建　　齊董青建者，不知何許人。。，。走到劍南地界，統計一下到各州郡所得到的錢達了百千，就在成都買了奴仆和馬匹好用，他們的行李又寬裕了。。，。什師德行在三賢，所在通化，那繁補阙，隨機而作。。，。于是韋安石就叫河南令秦守一將小妾捉來嚴刑拷打，小妾痛苦不堪，竟然屈打成招。。，。噬嗑六爻之中，有四爻的爻辭無咎；有一爻的爻辭占斷爲利艱貞，這五爻說的事都與盜沒有關系；還有一爻就是上九，其爻辭是荷校滅耳，意思是戴上了很重枷鎖，其占斷是凶，這是因爲盜竊而招致了刑罰，這老鼠一定是死的。。，。；明年冬，扶南大舶從西天竺國來，賣碧玻黎鏡，面廣一尺五寸，重四十斤，內外皎潔，置五色物于其上，向明視之，不見其質。。，。

于是，急忙命令千百個人推到渭水裏面，任它順水漂去。。，。乃以刀剺肌，作殺尹兩字，以墨涅之。。，。就對他的妻子說："我的女兒不愁不能出嫁，先把她的嫁妝拿出來，在城裏找一個謹慎善良的人給你的女兒婚配。。，。那二人對劉樞說："早就想來拜見你，今天正好是美景良時。。，。既能解珮投交甫，更有明珠乞一雙。。，。

孫綝回頭一看，只見徐光站在松柏樹上附手指揮，並且嘲笑他。。，。　　大烏　　唐調露之後，有烏大如鸠，色如烏雀，飛若風聲，千萬爲隊。。，。

到任後買了一個婢女，盤問她的姓氏。。，。诘于牧豎，曰："比水漲無涯際，何有人鬻茶？"複雲："路亦並無，乃神化也。。，。？明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。複至網所搜索，乃于草下得鯉，持還王家。。，。回答說："閻羅王往西京大安國寺去。。。

這以前路岩從成都改鎮渚宮，他乘坐的馬忽然說了人話，說："蘆荻花，此花開路無家。。，。縣遂申府，奴婢數人，皆殪枯木。。，。"揆即就窺，乃有暇蟆，大如三鬥釜，兩目朱殷，蹲踞嚼沫。。，。她的詩句有："绮陌春望遠，瑤徽秋興多；"還有"殷勤不得語，紅淚一雙流"。。，。；後郭崇韬入蜀，人有告懷武欲謀變者，一家百余口，無少長戮于市。。，。（出《儆戒錄》）　　蜀郡大慈寺專管戒律的法師修准。。。

夢一人稱神，責以殺猴之罪，當令重谪。。，。多次經恩赦，依照一百天不自首的規定，按章辦理沒收贓物判絞刑。。，。看到泰山府君來拜禮，趙泰問官吏他是什麽人，官吏說："這是名佛，天上天下解救人的法師。。，。"乙初不欲去，謂其徒曰："彼賤其價，是誘我也，得非苞藏禍心乎！"舡人雲："所得資者，只以供酒肉之資，但因長者，得不滯行李爾。。，。！

"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？少年時就有文采才華，好寫宮體詩，但詩詞的主題悲苦，不被當時的人所重視。。，。