"因爲翰指列宿分位，盡詳紀度。。，。夜分雷雨甚，紳入止深室，忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐，拱立于後。。，。嗟乎，仙才之難得也！吾藥可重煉，而子之身猶爲世界所容矣，勉之哉。。，。！李又說道："那個師傅可以下階去。。。烈取讀，莫識其文字，不敢取去。。，。

三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，月旦十五。。，。看來人們是太難說服了！"老子說，"你那'六藝'全都是先王時代的陳舊曆史，你說哪些又有什麽用呢？你現在所修的，也都是些陳陳相因的舊東西。。，。？！自此累居大任，入相中書令數年。。，。文舉出山，虎必隨焉，雖在城市衆人之中，虎俯首隨行，不敢肆暴，如犬羊耳，或以書策致其背上，亦負而行。。，。在東都，好遊獵打球，馳逐鷹狗，每于城下槐壇下，騎驢擊，略無休日。。，。那些殘害百姓的敗將鬼魂就屬于妖魔一類了，他們乘著陰陽五行中的敗氣制造各種大小疾病。。，。

地上五嶽生死之事，皆先來告王君。。，。"什伍以此物進之，上潸然良久。。，。

賈拜吊已因向靈言曰："聞姨亡來大有神，言語如舊，今故谒姨，何不與賈言也。。，。見一人年可四十歲，平上帻，衣素服，遙謂韋曰："上階。。，。乞賜指喻，以救沈痼，久永不忘其恩。。，。翹遂命薛郎近雲容姊坐，又持雙杯而獻曰："真所謂合卺矣！"昭拜謝之。。，。！

若須食，扣小盤；欲得錢帛，扣大盤，是所須皆立至。。，。；冬夏不衣，身毛長一二尺，其顔色如十四五歲人，深目，多須鬓，皆黃，長三四寸。。，。（出《搜神記》）　　董永的父親死了，沒有錢安葬，董永就自賣爲奴。。，。宮中修煉的人很多，外邊的人很少知道那些法術。。，。仙玉喊道："羅天師周遊四方，心滿意足，難道不記得在宮中相識的朋友嗎？"羅公遠這才站下回頭看著仙玉。。，。？"僧又曰："食松柏之葉，何至生毛若是乎？"泓曰："昔秦宮人遭亂避世，入太華之峰，餌其松柏，歲祀浸久，體生碧毛尺余。。，。？

在此之前，王遠曾打算往浙江東南的括蒼山，經過江蘇吳郡，住在蘇州西門的蔡經家。。，。主事的和尚說："你爲什麽不快點完成那件畫像的事情呢？"那人笑著對主事的和尚說："請你給我准備燈油，我將要在夜裏聚集精力完成那件事情。。，。？

幾天後，因爲到海光寺遊覽，遇見一位老和尚耳朵上長了一個瘤，崔炜就拿出艾蒿來試著給他灸治。。，。"因搭其頭，人與酒壺偕出自門隙，已及解縣，攜酒而還，因與子芝共傾焉。。，。日晚，老僧又來，以水噀清真等成人，清真等悟其神靈，知遇菩薩，悉兢精進。。，。曾經降落到襄陽南山林子的樹上，當時的人便將那座山命名爲鳳林山。。，。常懸一空壺于屋上，日入之後，公跳入壺中。。，。

有位神仙叫甯封，曾在夜晚點燃了一根這種草，可以照見肚子裏的五髒，所以叫它'洞腹草'。。，。（出《仙傳拾遺》）　　田先生，是九華洞中的大仙，唐憲宗元和年間，隱居在饒州鄱亭村，辦小學，教十幾個村中的小孩，人們都不知道他是神仙。。，。

到達長安，說到奇異的事，給事中薛伯高流涕對鄭余慶說："薛玄真是我的高祖，自左常侍，棄官入道，隱居終南山，不知道他的終了，看來你說的就是他了。。，。後卻至此，泊舟尋訪，不複再見也。。，。

"女子一邊給使者斟酒一邊說："崔公子要回番禺縣，請你給帶回去。。，。使筌正立，向明視之曰："受此符者，當須名列仙籍，骨相應仙，而後可以語至道之幽妙，啓玄關之鎖鑰耳。。，。過了很久，塵土消失了，再看那院子裏，就變成了險峻的懸崖，前面積石滿眼可見，晦之心驚膽顫背上出來汗，頭發都豎了起來。。，。

忽有排戶者曰：'五道大使呼歌者。。。洞前有一棵柏樹，長在大道後面的荊棘草叢裏，擋著那個洞。。，。少霞擡頭邁步，惶恐迷惑心緒不甯，就被人領著讓他往前走。。，。又畫作一大人，掘地埋之，乃徑還去。。，。