而光、晃以爲陰陽不和，奸臣盜賊，皆元之咎，誠非其理。。，。、至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以並樂浪、玄菟。。，。、孝章即位，不敢違，以更衣有小別，上尊號曰顯宗廟，間祠于更衣，四時合祭于世祖廟。。，。意以爲獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之淵；遠救于已亡，不若近而存存也。。，。；史官一律按赤道度量，與日月運動的實際情況不相符合，到如今曆法所推定的弦望時刻與實際發生的時刻相差一日以上，史官就上奏說有天變，甚至說太陽運動變慢了。。，。

天子報曰：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。。，。章和元年，迷吾又與各部族的七幹步兵騎兵進入金城邊塞。。，。到樊英、楊厚被征召時，朝廷把他們像神明一樣對待，而他們卻無特別之處。。，。、

安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。孝子侍奉父母完全符合禮，表現了對父母的敬愛之心。。，。

建武八年，皇帝西征隗囂，郭憲勸阻說：“天下剛剛平定，皇上不可以外出。。，。其土多蝮蛇，在于令西南，烏孫東北焉。。，。

其四年正月，祀南郊，夕牲，中常侍張逵、蘧政、楊定，內者令石光、尚方令傅福等與中常侍曹騰、孟贲爭權，白帝言騰、贲與商謀反，矯诏命收騰、贲，贲自解說，順帝寤，解騰、贲縛。。，。、司徒跪下說“皇帝大駕請住下吧”，太史令在車的南邊，面向北宣讀哀策，掌故官在後邊，停止哀哭．太常跪下說“哭”，大鴻胪依禮傳語“哭”。。，。卿雖銜命，固宜申斷冤毒，奈何誣枉忠良，強相掠理，令臣謗其君，子證其父！薛安庸騃，忸行無義，就考死之日，當白之于天，與群鬼殺汝于亭中。。，。！在益州幾年，他宣明漢朝恩德，其聲威感化遠方的夷人。。，。”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。于是複诏單于徙居西河美稷，因使中郎將段郴及副校尉王郁留西河擁護之，爲設官府、從事、掾史。。，。、

朝廷再次任命任尚爲侍禦史，進攻在上黨羊頭山的羌人，打敗了羌人，誘騙殺死了投降的二百多人，因此撤去孟津的駐守部隊。。，。看到鳥獸有冠、角、髯、胡的不同樣子，于是據此制作了冠、冕，纓、蕤，作爲頭飾。。，。、重曰：“非我之爲，將有同姓名者。。，。二十六年冬，以前叛變的五位骨都侯的兒子又率部衆三千人投奔南部，北單于派騎兵追擊，將他們全部俘獲。。，。靈帝光和元年，南宮平城門內房屋、武庫房屋以及武庫外東牆房屋先後毀壞。。，。、

這時候．楚國、晉國非常強盛，以威力使諸戎服從，陸渾、伊、洛、陰戎事奉晉國，但蠻氏跟隨楚國。。，。、重初二年二月癸亥日，京城大風拔起樹木。。，。陽嘉元年，徐由遣疏勒王臣槃發二萬人擊于窴，破之，斬首數百級，放兵大掠，更立興宗人成國爲拘彌王而還。。，。

楊由回答謊：“這預示郡內將有小戰亂，然而無大妨礙。。，。自零昌、狼莫死後，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇儆。。，。、在郡十七年，卒，夷人愛慕，如喪父母。。，。昔段颎良將，習兵善戰，有事西羌，猶十余年。。，。太祝令跪下宣讀谧冊，太尉拜兩次行稽首禮。。，。傳世十一，曆載三百，德衰而複盈，道微而複章，皆莫能遷于雍州，而背于鹹陽。。，。

《文曜鈎》說：“高辛氏接受天命爲帝，重黎焉他解說天文。。，。光武帝不事先頒布禁令，事後又處置遇嚴，所以上天顯示警戒之象。。，。大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。見鳥獸有冠角髯胡之制，遂作冠冕纓蕤，以爲首飾。。，。他上任後，根本不看文書，官府裏面長出了野草。。，。

）八城，戶八萬六千一百七十，口四十九萬三千二十七。。，。十五歲時到太學，以師禮侍奉擔任鄙縣令的束海人申君。。，。兩年後，和帝去世，殇帝及平原王都幼年夭折，和帝後代于是斷絕。。，。太丁的時候，季曆又攻打燕京的戎族，戎人大敗周的軍隊。。，。塹帝時，鮮卑有個叫檀石槐的人，他的父親叫投鹿侯，起初在匈奴從軍三年，他的妻子在家中生了孩子。。，。