建武中，詣師學習《韓詩》，數年歸，靜居教授。。，。上許梁松等奏，乃求元封時封禅故事，議封禅所施用。。，。商又移書續等曰：“中國安甯，忘戰日久。。，。”此蓋失于周全之道，而取諸偏至之端者也。。，。張純上奏說：“禮制是，三年舉行一次袷祭，五年舉行一次柿祭。。，。時則有鼓妖，時則有魚孽，時則有豕禍，時則有耳疴，時則有黑眚、黑祥，惟火沴水。。，。、

凡郎官皆主更直執戟，宿衛諸殿門，出充車騎。。，。”于是一同入霸陵山中，以種田織布爲業，誦讀《詩》、《書》，以彈琴自娛。。，。、時，李固對策，引京房《易傳》曰“君將無道，害將及人，去之深山以全身，厥妖狼食人”。。，。武帝更改朝中內史、中尉、郎中令等官名，而王國仍舊使用以上官名，但官員全部由朝廷任命，不得自行選任。。，。、其中灌谒者郎中，官秩比三百石。。，。

參差齊之，多少均之，會終生焉。。，。一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。每年要蠻夷成人交納一匹布，小孩子交二丈布，這稱爲“贲布”。。，。又能屏住氣不呼吸，身體不動，好像死人一樣，可長達一百天甚至半年。。，。

任末出任郡功曹，以生病爲由辭去官職。。，。與漢中李固、河內王奂親善，而鄙賈偉節、郭林宗焉。。，。、後來郡府舉薦他爲孝廉，經書考試高彪得了第一名，被朝廷任命爲郎中，在柬觀校理書籍。。，。”其候雜說，《漢書•五行志》著之必矣。。，。時，蔡邕以成帝時男子王褒绛衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，後王莽篡位。。，。數上封事，抑退權臣，由是出爲穎川太守。。，。

亭長曰：“亭有鬼，數殺過客，不可宿也。。，。祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵爲兵器。。，。大將軍何進聞讓才名，欲辟命之。。，。史官未觀測到，零陵郡奏報朝廷。。，。皇甫棱知之，亦擁護不遣，單于懷憤益甚。。，。

羌人無弋爰韌，在秦厲公時被秦國抓住，當了奴隸。。，。驗六異，課效觕密，《太初》爲最。。，。本注曰：主作兵器弓弩刀铠之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織绶諸雜工。。，。至楚武王時，蠻與羅子共敗楚師，殺其將屈瑕。。，。

千石、六百石黑色绶，三種彩色，即青、赤、绁，淳青色的圭，長一丈六尺，規定系數爲八十首。。，。、到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、建武二十一年，車師與鄯善、焉耆派王子入朝侍奉，光武讓他們回國，于是車師附屬于匈奴。。，。、中興以來，唯以功德賜位特進者，次軍騎將軍；賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。。，。；

最後認定月應當先小，根據《春秋》記朔不記晦的規則，朔日必伴隨著晦日，朔日不必在該月。。，。凡各地上報有疑難的案件，負責根據法律判以應得之罪。。，。

桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。晝夜有長有短，是因太陽距離北天極有遠有近所引起，太陽在天空的運行軌道成一圓周，不能憑它來確定均勻的漏刻增減刻數，應當根據儀器測定太陽的位置，並參考圭表測定的正午日影來確定漏刻的增減刻數。。，。他家中沒有多余的資産，兒子們衰敗低劣跟折像所說的一樣。。，。