真君在船上端坐著談笑，片刻之間，船已到了廬山金阙洞西北的紫霄山的山頂。。，。"與之攜手出東郊，贈藥一粒曰："非唯去疾，兼能絕谷。。，。人有四肢五髒，一覺一寐，呼吸吐納，循而爲往來，流而爲榮衛，彰而爲氣色，發而爲音聲。。，。這一天，雷生與客人都醉得很厲害。。，。小僮對王子芝的仆人說："你可以閉上眼睛。。。子信曰："鵲聲不善，向夕若有風從西南來，曆樹間，拂堂角。。，。

這時道德正興盛，凶惡停止放縱。。，。你和你的妻子都應該成仙，現在這個宮就是你以後居住的地方。。，。"那個書生說："我雖然是個書生，但也研究醫術。。，。

道無不在，毫芒之細，萬物之衆，道皆居之。。，。西面陡懸向下，一層層山谷有千仞深，而且谷中有良田，一些山民正在耕種。。，。逍遙又到老太太那裏去了，只是掃地打水燒香讀道經而已。。，。"曰："鼎铛之屬爲二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。。，。

父母問他爲什麽去了這麽久，他說："一個穿青衣服的童子領著我，給我雲漿喝，所以我就逗留了一會兒。。，。張錦帳象床，燒百和之香，進金玉之幾，執弟子之禮，北面叩首而言曰："安以凡才，少好道德，羁鎖事務，沈淪流俗，不能遣累，負笈出林。。，。楊憑說："田先生難道是給人家祈雨的人麽？"出于不得已，只好去迎楊先生，先生蓬頭舊衣，欣然上車，到了潭州郡後也一直不說話，當天雨就降下來了，他所居住的嶽觀，建造了黃箓壇場。。，。？當時世道很亂，那人的鄉親都遭到了禍事，只有那人免除了禍患。。，。

後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。"母子悲傷得不能自禁，拜了又拜，哀告請求，願隨許遜而去侍奉于雲辇左右。。，。李公指著抱筝的女人說："這個人像我的妻子，哪能不眷戀！"張公笑道："天下相似的人有的是。。，。！于是崔炜來到波斯客棧，偷偷地賣那顆珍珠。。，。"元柳二人受到指教，來到帳前行拜谒之禮，見到一位沒有簪頭的女子。。，。之後二十年，名字就列在地仙的名冊裏了。。，。

有道士李君以道術聞，尤善視鬼，朝士皆慕其能。。，。至貞元中，已年百二十三歲矣，常有少容。。，。

伏見扶廣山青真小童，受《六甲靈飛》于太甲中元，凡十二事，與環所授者同。。，。時講筵初合，忽有一人排闼叫呼，相貌粗黑，言辭鄙陋，腰插騾鞭，如隨商客騾馱者。。，。則曰："若手翰一文，俟夜當祈之，宜留墨篆同焚，當可脫免。。，。

"俄有二童，自北而來，一捧牙箱，內有兩幅紫絹文書，一齋筆硯。。，。費長房派人在後面看，只是竹符在草灘下，鬼把頸子纏在樹上死了。。，。漢武帝進了河南嵩山學道，登上大愚石窟，修建了道宮，讓董仲舒、東方朔吃素沐浴，靜修思神。。，。、公弼怡然許之曰："此中甚樂，師能便住，亦當無悶。。，。

老子恬淡無欲，專以長生爲務者，故在周雖久，而名位不遷者，蓋欲和光同塵。。，。村民立刻跑去報告縣令，縣令親自率領和尚道士和官吏，一起打開她的房門，發現楊氏仍然在床上，只是覺得她面目光芒，有不同尋常的臉色。。，。如果抱著淫欲的想法，去修行上真之道，清宮掉落下去的，都是這一類人。。，。常種五色香草，積數十年，服食其實。。，。李阿進昆侖山後，就再也沒回來。。，。

入道，居衡山，年八十余，容色甚少。。，。居數年，與女俱入常山，時有見者。。，。過了十六年，周隱遙又像上次一樣死了，過了七年又複活了。。，。古代的帝王諸侯都不拘一格選拔賢士，像戰國時的孟嘗君，連會學雞鳴狗叫的人都收留，這就象買來千裏馬才能召來千裏駒一樣。。，。這樣走了半天，來到山腳下，見有一個都城，城中的宮殿城樓都是用金銀或美玉建造的，城門上用玉石鑲嵌著三個大字"梯仙國"。。，。