陶時遊太學，乃上疏陳事曰：臣聞人非天地無以爲生，天地非人無以爲靈，是故帝非人不立，人非帝不甯。。，。遺命曰：“吾前後仕進，十要銀艾，不能和光同塵，爲讒邪所忌。。，。

起初被公府召用，不久升爲陳留太守。。，。朝廷愍惜焉，使者吊祭，贈赗甚厚。。，。親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、張禹開修水閘，引水灌溉，于是這裹變成數百頃莊稼地。。，。蓋《春秋》之義，國君死社稷，忠臣死君命。。，。”貢既見彧無懼意，知城不可攻，遂引而去。。，。

虞見岐等，厲色叱之曰：“今天下崩亂，主上蒙塵。。，。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌脩。。，。後度遼將軍皇甫規解官歸安定，鄉人有以貸得雁門太守者，亦去職還家，書刺谒規。。，。

文章說：風俗不淳厚，有很長時間了。。，。聖人懂得這道理，所以纔說：‘孝道，是天之經、地之義、人之行。。，。、當君子困頓貧賤之時，曲身背對高天，小步急行于厚地，仍害怕有鎮壓的災禍。。，。

昔荀林父敗績于邲晉侯使複其位；孟明視喪師于崤，秦伯不替其官。。，。；最近聽說皇上震怒，撤換貶廢了國家大臣，人和鬼一同謀劃，認爲天子正當貞觀二五，見大人有利。。，。徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。陳蕃在郡不接待賓客，只有徐穉來時爲他特設一榻，他離去便懸起來。。，。