弟翊字漢文，名高于恢，宰府先辟之。。，。四處私下傳言，說張角等私入京城，窺伺朝政，烏聲獸心，私下互相響應。。，。臣下職在是典領禁軍，防備非常，現在卻狂妄地過問藩國的事，幹犯皇親國戚，自知罪過很大。。，。”不因得情而自喜則會心地寬宏，心地寬宏就可以托付曲直。。，。

诏命擔任中散大夫，于是關門斷絕與人來往。。，。我認爲凡人之心，道理都是相通的，其所不安的緣故，吉今都是相同的。。，。其母問曰：“汝複從牛醫兒來邪？”對曰：“良不見叔度，不自以爲不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在後，固難得而測矣。。，。；？且西域之人無它求索，其來入者，不過禀食而已。。，。卓素聞天下同疾閹官誅殺忠良，及其在事，雖行無道，而猶忍性矯情，擢用群士。。，。竊聞長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，無他功德，初拜便真。。，。、

如今常侍來而沒有诏書符信，怎麽能知道不是奸邪呢？今日甯死不從。。，。？李邑初到于寞，正趕上巍茲進攻疏勒，他因害怕而不敢前進，于是便上書陳說西域的功績不能完成，又大肆毀謗班超摟著愛妻，抱著愛子，在外國享受安樂，沒有心思顧及國內之事。。，。汝有毛發那麽小的功勞，卻想要向人求得高山那樣大的回報，這正是淳于髡拍著大腿仰天而笑的事情。。，。袁紹指派王匡殺掉了胡母班、王瓖、昊循等人，袁術也捕殺了陰循，只有韓融因爲德高望重免于一死。。，。、單超，河南人；徐璜，下邳良城人；具瑗，魏郡元城人；左悺，河南平陰人；唐衡，颍川郾人也。。，。；

後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。左中郎將何敞及言事者多訟酺公忠，帝亦雅重之。。，。永平九年，顯宗爲四姓小侯在南宮開辦學堂，設置《五經》老師。。，。

譯文：郭太字林宗，是太原界休人。。，。恢長好經學，事博士焦永，永爲河東太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。。，。董卓正在擺酒筵作樂，堅壽徑直上前質問，用大義責備他，並磕頭流淚。。，。父京，以《大夏侯尚書》教授，至遼東太守。。，。

增加煩躁苦痛而且迷惘疑惑啊，自己又能向誰來傾訴衷腸？私下心懷憂愁而深思啊，思緒紛繁而無法理清端詳。。，。？明曉政體，做吏的才能很有富余，談論當世便利之事數十條，名爲《政論》。。，。曆行郡邑，深幽之處莫不畢到，親錄囚徒，多所明舉。。，。”而今我們觀象于天，可以發現北極星是至尊的，軒轅四星則妃後一般圍繞著它。。，。

仲尼又說：‘驅除鄭聲，遠離奸佞之人。。，。當時梁冀有子弟五人及中常侍等全都無功加封，杜喬上書進谏說：“陛下從藩臣中龍騰一般登上帝王寶座，天意民心所注視，四誨萬邦所仰賴。。，。這是古今通常的論斷，現時人所共知的。。，。六奇之策，不出經學；鄭、阿之政，非必章奏。。，。；、這時發生天旱，又有蝗蟲爲害，糧食不夠，出現了人吃人。。，。皇後的弟弟黃門郎窦笃從宮中回家，夜裏走到止奸亭，亭長霍延攔住窦笃，窦笃的家奴與霍延爭了起來，霍延竟然拔著劍對著實笃比劃，而且肆意辱罵。。，。

然後舉天網，頓八纮，揪斂九薮之動物，缳橐四野之飛征。。，。孤城絕郡，以權徙之；轉運遠費，聚而近之；徭役煩數，休而息之。。，。；帝聞，皆引見于前，既愍其淹滯，且欲揚蒼德美，即皆擢拜議郎。。，。以堅固團結的集體，去對付行將瓦解的徒衆，就如同狂風掃那枯葉。。，。輿馬、錢帛、帷帳、珍寶、玩好充仞其第，又賜中傅以下至左右錢帛各有差。。，。、光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？誠良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。。，。？！

未及施行，會坐诏獄吏與囚交通抵罪。。，。及破張角，燮功多當封，忠訴谮之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。。，。對那些行爲違背孝悌道義，不依仁義辦事的人，全都清掃出去撤職驅逐，不跟他們一起共事。。，。安帝時，孫程擔任中黃門，在長樂宮供職。。，。