四川中部的彭山、漢中、邛崃、蜀郡等地絕對沒有，只是山裏的城鎮往往有這種狐狸，村裏人叫做野狗。。，。、後暫出門，忽複遇伥，以虎皮冒己，遽走入寺，皮及其腰下，遂複成虎。。，。　　食　術　　南陽文氏說，其先祖漢末大亂，逃壺山中，饑困欲死，有一人教之食術，雲遂不饑。。，。

"　　雨　粟　　呂後三年，秦中天雨粟。。，。又誦咒數日不已，門開，一青衣又出傳語。。，。

起初他的仆人發現他不見了，很是吃驚，到處打聽。。，。一個多月以後，柳藏經又來見薛弘機。。，。"王引入，謂甲曰："君前任縣丞受贓相引。。，。謂今天子建號曰太和其始（"和其始"原作"始其和"，據明抄本改）。。，。棺器無複形兆，屍猶不壞，九竅中皆有金玉。。，。真延坐與語，甚聰辯，且謂曰："某家于陝，昨西來，過李外郎，談君之美不暇。。，。

蛇入堂中心，有一孔，大如盆口，蛇入並盡。。，。它的長度爲一丈，圍長一尺左右，皮是青色的，皮薄而且光淨。。，。狐狸說："明天是十四哥來看人的日子，當他來到這裏之時，一定會非常惱怒非常煩亂，可以暫時讓你女兒掐著無名指第一節來消災。。，。子和曰："我竹季貞，卒十一年，今乃歸。。，。

還說喝了酒山之酒可以醉得一天不醒。。。裏人以此湫因牛而遷，謂之"特牛湫"也。。，。"延之回家便活了，打聽鄭晉客，說死了五六天了。。，。隋文帝分葬神尼舍利函于東閣之下，石（"石"原作"加"據明抄本改）室之中，有庾信銘記，刊于岩中。。，。難道這些大聖大賢，還迷惑于宿命的說教嗎？這是不是獻身而存教，诏示人道而不可偏廢呢？我無法知道。。，。？甯遂署攝副使，月給俸錢二十萬。。，。

張氏有娠，歎曰："男女五人矣，皆夭（"夭"原作"幼"，據明抄本改），複懷何爲？"將服藥以損之，藥至將服，采娘昏奄之內，忽稱殺人。。，。？惟謙再三挽留道："天師既然爲了萬民百姓已經來到這裏，那就再次求您盡心盡力祈雨。。，。

"家僮跑著告訴了裴君，出來談起這件事，道士說："容易對付。。，。　　雷公廟　　雷州之西雷公廟，百姓每歲配連鼓雷車。。，。夫靈芝狀類人手，肥而且潤，色微紅者是也。。，。我們這些人都很害怕，就急忙跑了出來。。，。（出《紀聞》）　　唐朝，沈東美是員外郎，他家裏有一個婢女，死了已經幾年了，忽然有一天回到家裏來說："我死了之後變成神，現在想念主母，所以就回來看她。。，。