到安帝永初元年，蜀郡邊界外的羌人龍橋等六個部族有一萬七幹二百八十人歸附朝廷。。，。賢的使者不肯換，裴遵強行奪過印绶，賢自此懷恨在心。。，。火星靠近太微垣西南角上的星，是將相大臣有事的征兆。。，。制時焉宮，分積爲商，少出爲征。。，。

〖封丘〗有桐牢亭，或曰古蟲牢。。，。中興，鄭衆傳《周官經》，後馬融作《周官傳》，授鄭玄，玄作《周官注》。。，。及車駕還洛陽，又徙遷許，然後歸國。。，。近臣中黃門持兵，虎贲、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜行陳。。，。、晝有雲氣如壞山，墮軍上，軍人皆厭，所謂營頭之星也。。，。

挹婁人喜乘船寇抄，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。。，。度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發廣陽、漁陽、涿郡甲卒，分爲兩道救之；常夜得潛出，與夔等並力並進，攻賊圍，解之。。，。；、封須沈爲破虜侯，金印紫绶，賜金、帛各有差。。，。、靈聖之所降集，賢懿之所挺生，神迹詭怪，則理絕人區，感驗明顯，則事出天外。。，。對自己有名利的事，即使因此而死也不後悔。。，。

永康元年八月，六州大水，勃海海溢，沒殺人。。，。太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。”壽光侯解去法術，三個人就蘇醒了。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。延光元年七月癸卯，京都、郡國十三地震。。，。、賊張步擁兵據齊，上遣伏隆谕步，許降。。，。

案古代曆法中，《黃帝曆》、《颛項曆》、《夏曆》、《殷曆》、《周曆》、《魯曆》，共有六家，各有各自的曆元。。，。、當時北部敵虜大亂，加上蝗蟲和饑餓，前來投降的人不斷。。，。于是諸種及屬國盧水胡悉與相應，吳棠不能制，坐征免。。，。出玉門關，經過鄯善、且末、精絕，有三幹多裏，到達拘彌。。，。、經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。或曰，是年六月馬太後崩，土功非時興故也。。，。

〖元氏〗〖高邑〗故鄗，光武更名。。，。譯文：皇帝身體不適，太醫令、太醫丞請太臀入宮，上前奉上適合服用的藥。。，。、陳龜因此被下在獄中，免去職位。。，。後來建初四年六月癸醜日，明德皇後駕崩。。，。”皇帝懷疑是嚴光，就備了可坐乘的小車、黑色和淺紅色的布帛，派使者禮聘嚴光。。，。、也有的人結交友朋和諧友好，日夜同心；有的人遵循道義，冒著危險，在生死問題上持同樣操守。。，。；

所以王梁、孫鹹的姓名合乎圖谶，破格登上宰相的職位，鄭興、賈逵因爲附和贊同圖谶而聲名顯赫，桓譚、尹敏由于抵觸圖谶而遭衰敗，自此以後相沿成爲谶諱之學，推崇奇特文字，看重奇異道術，在各個時期都不乏其人了。。，。、自從零昌、狠莫死後，羌人各部族瓦解，三輔、益州再沒有敵人入侵的警報。。，。、

凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。朝廷于是派車騎將軍何熙、度遼將軍梁懂等人攻打無何，大敗無何。。，。、

章帝時，窦皇後兄憲以皇後甚幸于上，故人人莫不畏憲。。，。甄宇治《嚴氏春秋》，所教的弟子經常有幾百人。。，。本注曰：掌宮外戒司非常水火之事。。。自零昌、狼莫死後，諸羌瓦解，三輔、益州無複寇儆。。，。、

將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。太常跪下說“皇帝恭敬再拜，請哀哭”，大鴻胪依禮傳話哀哭。。，。後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。從斯賓向南過河，再往西南走九百六十裏，就到于羅國，安息的西邊就到頭了。。，。所謂孛德，是禍亂之象，是政治不清明的表現。。，。