"其像胸前方一尺許，銅色燋沸。。，。砍柴人說：這附近並沒有這麽個地方。。。

（出《廣古今五行記》）　　宋朝人滕景直家在廣州。。。他的哥哥在官府裏當小差事，曾經向玄機求借過金錢，而玄機沒有借給他，這個差人因此忌恨玄機。。，。運他的屍體回家，葬在廣陵南城門外。。，。（出《報應錄》）　　唐朝長沙人姓吳，是征蠻的兵卒。。，。

中山郎徐令過鄭州，去看望那裏的親友，就都把這件事告訴了他。。，。（出《儆戒錄》）　　前蜀渠陽隣山，有一個富家百姓王行思。。，。及見擒，乃妄雲："功直已相當。。，。一日閑暇無事，他便登樓遠望，忽然産生了回歸故鄉的念頭，提筆賦詩道："風軟景和煦，異香馥林塘。。，。數日，人見謂曰："此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘗于此，和尚何敬耶？"僧曰："非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。。，。？往往乘醉喧競，穢汙絪席，宣律頗不能甘之。。，。

軍隊來城下時，用柵欄將寺廟分成幾部分，安排住人；在這裏安置的人數，與狂僧在牆上題的數字，果然一點兒也不差。。，。；世光說："我來，是想使你們知道罪福，也使我母親快樂。。，。這個家僮到相鄰的瓦窯一看，又看見一個辛七端坐那裏，一連看了七口瓦窯，裏面都有個辛七端坐著。。，。

（出《玉堂閑話》）　　清澈渭水的邊上，有一個平常百姓家的兒子，喜歡釣魚。。，。"文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常念佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。。，。佛門以爲怒心會毀壞一切好事，慈心能降服一切邪魔。。，。　　竺法純　　晉沙門竺法純，山陰顯義寺主也。。，。

腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、郗起爲之序傳，袁宏爲之銘贊，周雲寶爲之作诔焉。。，。（出《定命錄》）　　唐朝的奉禦田預自己說；年輕時看到奚三兒得了氣管的疾病，吃不好飯，睡不好覺。。，。；

菩薩爲了救拔他們，便爲他們在這裏建立了寺院，大梵天王親手制造了利賓佛像，佛像制成後，菩薩的神力能使它與真佛設有不同。。，。居一日，寬詣寂，寂雲："方有少事，未暇款語，且請遲回休憩也。。，。

見此情景，就問："這是什麽聲音？"主人回答說："是我的兒子，都不會說話。。，。？當時紀僧貞獨自說："不須罷辨認這久遠的東西，古錫器有九枚，這是帝位穩固的征兆。。，。這個弟子回來後，說某月某日于某處被賊所搶，眼看要被殺死，忽然聞到一股香氣，盜賊無故自驚道："救兵來了！"扔下他就跑了。。，。！李棲筠驚奇怪異，以爲張道士的話不准。。，。

如果不能弄到錢，用彩筆畫七幅佛像也可以。。，。渡淮，船已離岸數十步，見岸上有一人，形容憔悴，擎一小袱坐于地。。，。（出《廣古今五行記》）　　晉惠帝太安年間，江夏張聘所騎的牛張嘴說話了。。，。上任後巡視郡府內外，發現了夢中所說的那塊空地，便命人造了一座亭子，並命名爲"征夢亭"。。，。

博覽經籍，莫不谙究，世間伎藝，多所綜習，遍學異書，通六國語。。，。"他終于按他的話去學了，一心念誦，以後瘡病逐漸好了，手腳指也長出來了，以至于康複。。，。他的母親死了，他爲母親守孝，悲傷憂愁，瘦得皮包骨頭。。，。夫至道不煩，仙方簡易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。。，。霍璋和他告別，嘉運問道說："剛剛看見張公瑾的小老婆，她所說的天主是誰？"霍璋說："是張公瑾的同鄉人叫王五戒。。，。？

見杯渡如舊，膝前亦有香刀子等，但不噉蜜姜爲異爾。。，。其略曰："釋滯消壅，一日之利暫佳；瘠氣侵精，終身之累斯大。。，。；