用良者，宜使州郡核舉賢良，隨方委用，責求選舉。。，。著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可爲鑒戒者，謂之《漢語》。。，。、並且祭祀不能太頻繁，就是因爲頻繁了容易使人隨便不莊重。。，。時窦太後臨朝，大將軍窦武與大傅陳蕃謀誅宦官，事泄，中常侍遭節等于中作亂，以奂新征，不知本謀，矯制使奂與少府周靖率五營士圍武。。，。帝乃歎曰：“民所以安而無怨者，政平吏良也。。，。至于徐稚，出自江南卑微之地，卻頭角嶄露，應該首先任用。。，。

後世之人，好福卻不從根本上做起，惡禍卻不肯改弦更張。。，。诩上疏曰：“元年以來，貧百姓章言長吏受取百萬以上者，匈匈不絕，谪罰吏人至數千萬，而三公、剌史少所舉奏。。，。、陽嘉二年，封代兄便親爲勃逎亭侯。。，。大方萬余人，小方六七千，各立渠帥。。，。予惟悼哉，害其若是！天高地厚，跼而蹐之。。，。！

惟有申屠蟠歎息說：“從前戰國之時，處士橫加議論，列國之王，甚至執掃作爲他們的先導，而最終有坑儒燒書之禍，說的就是現在的情況呀。。，。及後居職，達練官曹，爭議朝堂，莫能抗奪。。，。桓曰：“夫幹祿求進，所以行其志也。。，。今通西域則虜勢必弱，虜勢弱則爲患微矣。。，。蕃因與窦武謀之，語在《武傳》。。，。大道既隱，時世渾濁，終陷大難，呼天何及！李燮命運實同趙氏孤兒，世代傳誦其剛正忠烈。。，。！

所以在上位者先致力于讓百姓發財來定其心志，皇帝親自行籍田禮，皇後親自行桑蠶禮，城裏沒有遊手好閑之徒，郊野沒有荒廢的産業，財富不必囤聚以供揮霍，力役不隨意加于人民，這樣來滿足需要。。，。禮天拜地祭山川，極盡求祀之所用，采集遊童快樂的歌谲，編次隨從侍臣的頌揚之辭。。，。六柄制于家門兮，王綱漼以陵遲。。，。過去的敦煌郡有營兵三百人，現在應恢複，重新設置護西域副校尉，居住在敦煌，就像永元時期那樣。。，。胡廣少年喪父家中貧窮，親自掌管家中的清苦生活。。，。

及當出刑，官屬具馔送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。。，。！荀偃對齊國的事情抱恨，比不上您父親對曹操的痛恨；士勾繼承苟偃的事業，比不上您繼承大統。。，。；到皇帝去世，當年他便回到封國。。，。臣所以蕩然忘哀，貌無隱戚者，誠以忠孝之節，道不兩立，顧私懷己，不能全功。。，。從此諸子任職求學，都以有才出名，到應場七世時一直顯赫。。，。

先王治國的重要原則，是百姓和睦，因而能使天下和平，不生災害，不發生禍亂。。，。此前博士選舉多有虛假，楊震舉薦明經名士陳留楊倫等，顯傳學業，諸儒稱頌他。。，。

及帝崩，董卓廢少帝，殺何太後，勳與書曰：“昔伊尹、霍光權以立功，猶可寒心，足下小醜，何以終此？賀者在門，吊者在廬，可不慎哉！”卓得書，意甚憚之。。，。？！、方，平原人，後坐事免歸，自殺。。，。永初元年，西域反叛，朝廷以班勇焉軍司馬。。，。

作爲大臣的陳忠內心常感到不安，因此遇事則心中害怕，不敢憑自己的一孔之見有所興造，也不敢觀望同僚的心意，怕因此用謬誤的意見評議典制，故此誹謗怨言每天都能聽到，其罪遇即使死一萬次也應該。。，。會匈奴寇並、涼二州，桓帝擢暠爲度遼將軍。。，。、

朱穆常常感歎時尚不厚道，羨慕崇尚敦厚，他便寫作《崇厚論》。。，。自從安帝即位以後，頻繁遭受元二之禍患，百姓流亡，盜賊並起，郡縣競相掩飾，沒有人肯糾查告發。。，。