秋，八月，丙子，祗卒；漢主以仆射義陽董厥爲尚書令，尚書諸葛瞻爲仆射。。，。；如此則臣下我就受恩不淺，感激不盡了。。，。”于是司馬昭停止進兵，又給王基寫回信說：“一般人處事大多曲己而順從，很少能明確而詳盡地向我陳述實在的道理。。，。　　[22]十二月，戊寅，乞活田甄、田蘭、薄盛等起兵，爲新蔡王騰報仇，斬汲桑于樂陵。。，。、　　[1]春季，正月，王基、州泰進擊吳國軍隊，都獲得勝利，投降者有數千人。。，。、襄陽太守周慮密承敦意，詐言湖中多魚，勸卓遣左右悉出捕魚。。，。

數與帝文書往來，越疑之，使遊騎于成臯間伺之，果獲使及诏書。。，。　　中山王虎怒，私謂齊王邃曰：“主上自都襄國以來，端拱仰成，以吾身當矢石，二十余年，南擒劉嶽，北走索頭，東平齊、魯，西定秦、雍，克十有三州。。，。、

”曰：“潘太常常切齒于君，但道無因耳。。，。追尊安樂公劉禅爲孝懷皇帝，制作漢高祖、世祖，昭烈皇帝三祖和漢太宗、世宗、中宗、顯宗、肅宗五宗的神主來祭祀他們。。，。、元帝依照成人的禮儀安葬他，准備吉凶儀服，營造園陵，花費的人力、財力很多。。，。、”鎮西長史杜預言于衆曰：“伯玉其不免乎！身爲名士，位望已高，既無德音，又不禦下以正，將何以堪其責乎！聞之，不候駕而謝預。。，。！

　　[2]晉朝廷下诏任命郭權爲鎮西將軍、雍州刺史。。。、卞壺奏上說：“人沒有無父而出生的，職位也沒有無事而設立的；有父親就必然會有父親的指令，任職就必然要憂愁操心。。，。；　　騰討伐郭馬沒有成功，聽說晉征討吳，就率領部下奔來救難。。，。是時，越兄弟並據方任，于是範陽王，及王浚等共推越爲盟主，越辄選置刺史以下，朝士多赴之。。，。　　[24]秦州刺史裴苞據險以拒涼州兵，張、宋配等擊破之，苞奔柔凶塢。。，。、晉兵到來而我們沒有防備，內外受敵，靠什麽來抵禦？”諸將都想攻打步闡，陸抗想使衆人心服，就聽任他們去試一試，果然沒有得到好處，于是開始齊心協力築圍防守。。，。？

劉的舅父光祿大夫單沖哭著對劉說：“關系疏遠的人不替代關系親近的。。。今晉之興也，其創基立本，固異于先代矣。。，。”東曹掾邢說：“以旁支代替正統繼承人，是先世的戒條，希望殿下深入考慮。。，。及恪被誅，丞相峻因此奪和玺绶，徙新都，又遣使者追賜死。。，。吳江夏太守劉朗、督武昌諸軍虞投降了。。。、

辛酉（疑誤），郗鑒去世，當即任命蔡谟爲征北將軍，都督徐州、兖州、青州諸軍事，徐州刺史，假節。。，。、山濤數有規諷，帝雖知而不能改。。，。

奈何舍垂立之功，設進退之計乎！且天子幽逼，社稷危殆，乃四海臣子肝腦塗地之日。。，。！趙雲曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家爲。。，。曹操詢問張既，張既說：“顔俊等人，對外借國家的權威，對內則傲慢悖逆，等到計謀得逞，勢力強大，然後就會反叛。。，。　　岐盛勸說司馬玮：“應當借著軍隊的氣勢，順便除掉賈、郭，以扶正王室，安定天下。。，。、　　關羽在圍頭派有軍隊駐守，在四冢還有駐軍。。，。

　　[6]慕容派遣長史、勃海人王濟等前來晉報喪。。。、吳王說：“我不過是開導開導你，何必叩頭謝罪呢！象你這樣的忠誠，遠近之人都很了解，我能有今日南面爲君的尊嚴，全都是你的功勞。。，。！王機在路上病死，許高挖出他的屍體砍下首級。。，。　　[10]十一月，皇孫司馬衍出生。。，。此爲自在，無所複畏，不可久忍，今規取之。。，。

　　四年（己醜、329）　　四年（己醜，公元329年）　　[1]春，正月，光祿大夫陸晔及弟尚書左仆射玩說匡術，以苑城附于西軍；百官皆赴之，推晔督宮城軍事。。，。；、後獨見，晔責帝曰：“伐國，大謀也，臣得與聞大謀，常恐眯夢漏泄以益臣罪，焉敢向人言之！夫兵詭道也，軍事未發，不厭其密。。，。！真複表從子午道；群又陳其不便，並言軍事用度之計。。，。；甲申，以亮爲侍中、大司馬、假黃钺、大都督、督豫州諸軍事，治許昌；徒南陽王柬爲秦王，都督關中諸軍事；始平王玮爲楚王，都督荊州諸軍事；濮陽王允爲淮南王，都督揚、江二州諸軍事；並假節之國。。，。；、敦與錢鳳謀爲逆，允之悉聞其言；即于臥處大吐，衣面並汙。。，。；

司馬命馮翊太守張輔擔任秦州刺史。。。甲辰（二十一日），安風津的百姓張屬走過去殺掉了丘儉，丘儉的首級送到京師，于是加封張屬爲侯爵。。，。　　時官有布二十萬匹，金銀五千斤，錢億萬，絹數萬匹，他物稱是，峻盡費之；太官惟有燒余米數石以供禦膳。。，。；　　[17]平州刺史崔毖自以爲在中州享有聲望，現在鎮守遼東，而士民卻大多歸附慕容，心中不服。。，。越疑朝臣貳于己，劉輿、潘滔勸越悉誅播等。。，。、

　　[1]春季，正月，徐馥殺吳興太守袁，擁有幾千人，想尊奉周劄爲首領。。，。由是段氏專心附勒，王浚之勢遂衰。。，。　　中書令兼太子太傅賀邵上疏進谏說：“自近年以來，百官雜亂，真僞相混。。，。　　[4]饒安、東光、安陵三縣發生火災，燒毀七千多家住房，死者達一萬五千人。。，。、大司農、河南人孟光當衆責備費說：“實行大赦，就象樹木一半茂盛另一半卻枯槁一樣，是一種偏頗的政策，不是聖明之世所應實行的。。，。、