至國之末，著陰陽之書，其事出班固藝文志也。。，。（出《神仙傳》）張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。，。、他生得儀表堂堂，性格操守很堅定端方。。，。

李邯把這些情況報告了州裏，州裏又報告給廉使。。，。"忘掉了詩的下一句，其余的詩一起都忘掉了。。，。母親責問她，她始終沒說夢中事，這事唯有她的丫環知道。。，。到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。。，。五嶽有真君在那裏，又有青城丈人爲五嶽之長。。，。

少學道于王君，服水丹有效，兼行遁甲，能步訣隱形，年百余歲，轉少。。，。薛昭大驚說："山叟就是天師，這是明擺著的了！不然，爲什麽設法讓我符合昔日的事情呢？"薛昭又訊問蘭翹和鳳台兩個人的情況，雲容說："她們也是當時宮中有姿色的宮女，被九仙媛所忌恨，把她們毒死了，安葬在我的墳旁。。，。？！

苦言："久在世間，戀慕娘子，不忍舍去。。，。我們八個人中，第一個能呼風喚雨噴雲吐霧，在地上劃一下就産生江河，把土聚起來就可堆成高山。。，。自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。。，。五百多裏地的路程當天仲甫就到了家。。。"複曰："乃知世之動靜食息，莫不有報。。，。

但能消災治病，救濟百姓，不知服食藥物。。，。風稍穩定，船走得慢了，看見有山林，就調整船的航向，向那裏駛去。。，。青音小童是個男仙官，現在我派人向他要來以後，就可以授給劉徹了。。，。姚生就放出三個孩子，打發他們回到山裏去。。，。建去後，主人飲奴婢，奴婢聞食氣，皆逆吐不用；以草飼驢羊，驢羊避去不食，或欲抵觸，主人大驚愕。。，。；

我之所以不知疲倦地這樣做，是想要用最崇高的道理，教導皇帝罷了。。，。上可數百歲，下即全其所禀而已。。，。

因與鄰婦十數人，于塴口市相遇，爲買酒一碗，與婦飲之，皆大醉，而碗中酒不減。。，。道俗多圖其形像，有患掂及邪魅者，圖于其側即愈。。，。鳳麟聚窟，各爲洲名，並在滄流大海玄津之中。。，。又采女者，亦少得道，知養性之方，年二百七十歲，視之如五六十歲。。，。

《五嶽真形》，可謂至珍且貴，上帝之玄觀矣。。，。過數門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。。，。雷家仆人將要把這條魚扔掉，石旻對他說："這條魚雖然壞了，我有好藥，還可以讓它活過來。。，。"靈仙忽然光臨，趙旭歡欣交集，于是他就把燈點亮，拂拭幹淨床席來延請仙女。。，。

"于是他倆都沒有服丹，一塊出山，打算給伯陽和已死的弟子尋求棺材。。，。汝陽王讓他進來，一看這道士才二尺高。。，。

劉法師跟著翻山越崖竟一點也不費勁。。。《魏夫人傳》中，切約不許傳教，但令秘密，亦恐乖于折中。。，。有老胡人一見，遂匍匐禮手曰："郎君的入南越王趙佗墓中來；不然者，不合得斯寶。。，。；球素不知通修行之事，默然無以爲對。。，。（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。

日暮，入白茂實曰："感君恩宥，深欲奉報。。，。修煉到即能養好精神又能改變形體的程度，就可以成仙。。，。得非此耶？"如其言訪之，果梅真君矣。。，。？他曾說過，將來要進太華山去修煉。。，。玄素以符一道，令餌之，其夕即産，于兒手中得所吞之符。。，。