宅堂檐從東第七瓦垅下，有某形狀，以桐爲之，釘布其上，已變易矣。。，。有一回曾隨著賓客們在城外的苟家觜夜宿，夜晚山林幽靜月光如銀，真是美麗如畫。。，。嘗因敗入北，有一土民，與臯盟誓，將送還南。。，。寺裏已失去洪昉十四天了，但在天上好像不大一會兒，洪昉在陝州城內選擇空曠地方建造了龍光寺，又建了病房，常常有幾百個病人在這生活。。，。

他打開信來看，上面的字沒有人認識。。，。其前輩二十余舟，皆至窦口而敗。。，。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差，欲及縣郭方滅。。，。後賣一半，買地造菩提寺，並建道林真身。。，。以二女爲托曰："其長者損一目，汝可娶其女弟。。，。

其母先來奉佛，即然七燈于佛前，夜精心念觀世音，願子得脫。。，。（出《談賓錄》及《西京記》）　　萬回法師是阌鄉縣人，俗姓張。。，。他便又賣田産又拆房子，結果這所田莊也折騰光了，只有莊內的一座房子還沒有拆掉。。，。

視其足，半胫已上，血肉焦幹，膝已下，紅爛如炙。。，。大師請求用"普照王"幾個字爲該寺命名，這是想依照金身佛像上的那幾個字。。，。伍寺之就化爲一只老虎，進入山中，現在不知在哪裏。。，。至晉成帝鹹和中，蘇峻作亂，焚會所建塔，司空何充複更修造。。，。　　僧道志　　宋沙門僧道志者，北多寶僧也。。，。

他急忙安排了家事，二十天後死了。。，。秀師年百歲，卒于此寺，瘗于龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說爲其碑文。。，。　　茅安道　　唐茅安道，廬山道士，能書符役鬼，幻化無端，從學者常數百人。。，。

"鬼說："判官只要心裏想，讓妻子還給我，自然得到。。，。知苑常常因爲工匠這麽多，僧人與俗衆混雜在一起，感到很不方便。。，。況且帝王與平民庶人修道的方式與要求是不一樣的。。。）男女五六萬，皆裸形無服，饑困相扶，見泰叩頭啼哭。。，。這位山神現在仍在，他住的地方下面的那座石塔，是阿育王建立的。。，。"妻覺而馳出，守備俱寢，安步而逸。。，。

"渾遂表薦之，德宗令中書商量，當從渾之奏。。，。世上流傳的諺語說："如果棗子塞進鼻孔，那麽種子就要懸挂在樓閣上推遲耕種。。，。"靈銑就問："怎麽識別你們呢？"道人說："紮著白帶子的是我。。。？魏從水熙以後，爭權奪勢的鬥爭非常激烈。。，。它們齊聲喊道："召喚我們來幹什麽？"判官說："屈突仲任已經來到這裏……"院子裏立即騷動起來，冤魂們個個咆哮大怒，蹦跳頓足地齊聲喊道："大強盜爲什麽不償還我們血債！"正在憤怒的時候，只見那些豬羊的身體頓時漲大起來，一個個都像牛馬一般大；而那些牛馬也漲到平常的兩倍大。。，。；？！到了宴會前的那天，盧鈞就住在這所房子裏，一會兒便看到窗簾帷幕座墊地毯之類一應俱全，華麗無比；此外，松竹花卉等裝點物品，也都擺放布置得各得其所，開宴那天，盧鈞邀請的賓客全都到了，因此，在公卿大臣們中間，無不誇說這次宴會操辦得成功，場面布置得華麗、考究，並對這些表示驚詫。。，。；、

皇上對他說："今天京兆尹剛進獻了新糯米，做了粘糕，你只管吃吧。。，。則曰："少年無賴，曾在軍伍，常于佛寺安下，同火共刲一羊，分得少肉，旁有一佛像，上吻間可置之，不數日嬰疾，遂生此贅肉焉。。，。詢其故，遂于床下引斃犬，陳于姑前，由是少解。。，。

梵行精修，相好端潔，缙紳士庶，翕然歸依。。，。無論是公家的還是個人的事情，沒有不立刻傳達到懷武那裏的，因此人們都心裏懷有恐懼，常常懷疑自己的身邊知近的人都是"狗"。。，。這一惡願便兌現在他身上，他死後成了這裏的山神。。，。　　趙安　　蜀郭景章，豪民也。。，。　　周超　　宋初，義興周超爲謝晦司馬。。，。

時局平定之後，石勒自立爲帝，號稱趙天王，改年號爲建平，這一年是晉成帝鹹和五年（公元３３０年）。。，。浮圖就變成了美男子，年齡三十左右說是中丞。。，。寺主十分惱火，根本不采納齊之的勸告，連抽帶打，女仆便被活活打死在院子裏。。，。大梁伐（伐原作代，據許本改）裹州。。，。