子哀王宜嗣，數月薨，無子，建安十一年國除。。，。士被舉進則其才能被當世所用，賢者被用則人們競相貢獻才能。。，。

如今西州邊陲，土地貧瘠，生活在馬鞍之上，以射獵爲業，男人缺少耕作之利，女人難以紡織致富，守塞候望，命懸在兵器之上，聽到緊急情況便長驅而去，離開後便不抱回來的希望。。，。書奏不省，而外戚寵臣鹹畏惡之。。，。

故《詩》雲：“有渰淒淒，興雨祁祁。。，。如今大王多次遊玩于各個宅第之中，不分晝夜，這又絕不是用來遠防事未發生，像臨深池履薄冰而應有的做法。。，。時，窦太後臨朝，後父大將軍武與太傅陳蕃謀誅中官，節與長樂五官史朱瑀、從官史共普、張亮、中黃門王尊、長樂谒者騰是等十七人，共矯诏以長樂食監王甫爲黃門令，將兵誅武、蕃等，事已具《蕃》、《武傳》。。，。、明于政體，吏才有余，論當世便事數十條，名曰《政論》。。，。崔毅生崔骃，崔骃十三歲便能通曉《詩》、《易》、《春秋》，博學有大才，全部通曉古今訓诂百家之言，善于寫文章。。，。、

起初，崔瑗兄崔章被州人所殺，崔瑗親手執jj報仇，因此而逃亡在外。。，。後來遇到奸邪虛假的小人，權威被身邊親近的小人瓜分，聚集財物畜養寶馬，僅僅只聽玩笑逗樂的語；又依靠寵信的小人，接受賄賂出賣爵位，輕率地派出使者賓客在侯王中間往返交接，天下人心混亂，投奔造反的人就像回到家裏一樣。。，。；遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，爲封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。。，。、務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。。，。

第五倫親自進種，不與外人交往。。，。昔毛遂厮養，爲衆所蚩，終以一言，克定從要。。，。鈞立，多不法，遂行天子大射禮。。，。奂安坐帷中，與弟子講誦自若，軍士稍安。。，。