丁約說："我從此就到處痛快地遊蕩了，望你勤勉奉道，再過兩世，我必定在昆侖石室等候你。。，。張及甫等人記得有四句說："過去乘坐魚車，現在腳踩瑞雲。。，。和尚對崔玄亮說："如果只煉成銀子，還不能取信。。，。

一見之後，令于學院中與諸表話論，不近詩書，殊若土偶，唯與小臧賭博。。，。今年正月，那個印痕移到兩膝內，把兩膝並上，兩印就合到一起，分毫無差。。，。那人就把胡麻飯、柏子湯以及各種腌菜給他吃。。。、後因道士複來，卿遂結束潛行，尋之數裏。。，。蘆生說："如果真是那個人，大禍就要臨頭了！"劉辟一點兒也不相信，就又返回四川。。，。！道無不在，毫芒之細，萬物之衆，道皆居之。。，。

非徒苟執，炫泄天道，阿環主臣，願不罪焉。。，。但我願意天天在皇宮裏住著，在父親面前玩耍，決不會放肆不恭而不盡作兒子的責任。。，。

手指和原先一樣，還是姨母的手。。，。山甫雍州人，入華山學道，精思服食，時還鄉裏省親族。。，。"與符一道，雲："恐遭禍患，此可隱形；然慎不得遊宮禁中。。，。；妙女就迷迷糊糊地躺著，忽然告訴讓人添香，在鍾樓上招呼天仙忏念，其聲音清晰響亮，完全與西方相應。。，。

（出《續玄怪錄》）　　張老，是江蘇揚州六合縣的一個種菜園子的老頭。。，。"又玄喜謝曰："先生真有道者，某願爲隸于左右，其可乎？"道士許而留之。。，。？"性潔淨，熟《詩》、《禮》二經，事舅姑以孝聞。。，。、生始悟全素果仙人，獨恨不能識，益自慚恚。。，。"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。

掘地得自然磚圹，制作甚精，磚上皆作吳興字。。，。形骸雖遠，此不忘修致，其功即亦非遠。。，。公遠曰："可以上津（津原作律。。。

于是四真吟唱，各命玉女，彈琴擊鍾吹箫，合節而發歌，歌畢，王君乃解摘經中所修之節度，及寶經之指歸，行事之口訣諸要備訖，徐乃別去。。，。他就向李寬學習胎息，也不吃飯。。，。帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；後可交卻歸鄉裏，備話曆曆，及與鄉人到江上，指所逢花船之處依然。。，。

他聽說袁天綱從四川到陝西來了，據說他常善于看相，就去見他，求他看看自己的將來是凶是吉。。，。姚生就放出三個孩子，打發他們回到山裏去。。，。老和尚非常感激，對崔炜說："貧僧沒有什麽酬謝你，只能念經求神仙保佑你多福了。。，。

"穆王說，"我回到神州故土以後，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時我會再來看望你。。，。　　燕昭王　　燕昭王者，哙王（明許自昌刻本——以後簡稱許刻本——哙王作王哙）之子也。。，。住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。仙壇的石頭上，清清楚楚地有仙人的鞋印；還有一面古鏡，大三尺；有一口鍾，形狀象仰臥的月牙。。，。；（出《傳奇》）　　許棲岩，是岐陽人。。，。"媒婆聽後，把張老臭罵了一頓憤憤而去。。，。

走出洞門之後，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。。，。'我繼續追問，他不告訴我，便說：'實在餓得慌，員外能不能賞給我點兒酒飯錢？這座城我不敢進，請在城外給我。。，。？

"于是镕銅鐵杖、碓擣石壽磨、火坑镬湯、刀山劍樹之苦，無不備嘗。。，。、須臾霧暗，食頃方妝，其室中施設珍奇，非所知也。。，。老人說：'你不能馬上就進去，暫且在這草房裏住上一個來月，以後我自然會來看你。。，。