其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。從斯賓向南過河，再往西南走九百六十裏，就到于羅國，安息的西邊就到頭了。。，。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。西羌的士兵善于在山谷地帶作戰，不擅長在平地打仗；他們不能長時間交戰，但敢于沖鋒陷陣；他們把戰死視做吉祥，而病死認爲不吉利。。，。；

林爲下吏所欺，謬奏上滇岸以爲大豪，承制封爲歸義侯，加號漢大都尉。。，。）十城，戶七萬八千五百四十四，口四十五萬三千三百八。。，。

”英既善術，朝廷每有災異，诏辄下問變複之效，所言多驗。。，。天的感應表現爲日影，地的感應表現爲聲響，那就是律。。，。從安息向西走三千四百裏到達阿蠻國。。。他們一般不戴冠帽，露出發髻，身穿布袍，腳穿草鞋。。，。他們東西馳騁，忙著首尾相救，大軍震動了幾個州的範圈，每天消耗千金的費用。。，。

”溫壽抛棄官職，上書請求將溫序的骸骨葬于家鄉，皇帝同意了，于是將舊墳遷了回去。。，。姑嗜魚鲙，又不能獨食，夫婦常力作供卷八十五東夷列傳第七十五原文：《王制》雲：“東方曰夷。。，。國君重用台府官員，這稱爲犯，陰氣侵犯陽氣，其旱情是萬物從根枯死，出現火災。。，。古者有冠無帻，其戴也，加首有，所以安物。。，。故體有長短，檢以度；物有多少，受以量；量有輕重，平以權衡；聲有清濁，協以律呂；三光運行，紀以曆數：然後幽隱之情，精微之變，可得而綜也。。，。；拼命搜刮追逐財物的人一天比一天富足和興旺。。。

于是遂肆意，與同好北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。。，。光武受命于上天，得到神靈的相助。。，。疏勒國，去長史所居五千裏，去洛陽萬三百裏。。，。鹽神晚上總是來和他同宿，天明就變成蟲子，與許多蟲子一起飛，把陽光遮蔽了，天地一片昏暗。。，。

昔仲尼順假馬之名，以崇君之義。。，。每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；

嚴國位于奄蔡的北面，隸屬于康居，出産老鼠皮運往康居。。，。他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、

桓帝即位十八年，喜歡神仙一類的事。。，。明帝臨終遺诏，遵儉無起寢廟，藏主于世祖廟更衣。。，。其王日遊一宮，聽事五日而後遍。。，。其九種在賜支河首以西，及在蜀、漢徼北，前史不載口數。。，。、北效在雒陽城北四裏，爲方壇四陛。。，。故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。

妻子私下對李充說：“現在生活貧困到如此地步，很難長期安定，我個人有些財物，希望你考慮分家。。，。明經學，有志操，清白貞正，愛士大夫，然一毫未嘗取于人，以節介氣勇自行。。，。操欲見之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數有恣言。。，。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠爲陛下深惜此大業。。，。十一月戊午，木星進入太微垣，靠近左執法。。，。〖陰平道〗〖甸氐道〗〖剛氐道〗◆蜀郡屬國（故屬西部都尉，延光元年以爲屬國都尉，別領四城。。，。

自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。

天道精深微妙，日月運行的度數難以確定，推算日月運行的方法多種多樣，頒行過的曆法也不止一種，沒有得到與實測相符的結果是不能判斷它就是對的，沒有發現差錯也不能說它是不對酌。。，。有個叫宋章的佐吏，貪婪奢侈，不遵法度，楊仁始終不與他說話和同席而坐，當時的人敬畏他的氣節。。，。本注曰：承秦，曰將作少府，景帝改爲將作大匠。。，。皇帝笑著說：“朕同老友嚴子陵在一起睡覺了。。。都穿著精美的苎麻布大袍單衣，領袖有黑色綠邊的中衣，戴進賢冠，持帝王所持之杖。。，。二月丁酉日，有一顆像桃子大小的流星，起自紫微垣東部邊界，向西北飛行五丈後逐漸熄滅。。，。