任尚與遵爭功，又詐增首級，受赇枉法，臧千萬已上，檻車征棄市，沒入田盧奴婢財物。。，。到陵墓寢廟祭祀，與敬北陵的做法相同。。，。

天子因爲國家剛剛平定，北方邊境沒有歸順，將他們的侍子全部送還，賞賜他們很多東西。。，。永初二年，夏天幹旱，禱求了很久都沒有結果，周暢于是將洛河一帶和城外一萬多客死他鄉的人的骸骨埋葬，天上立刻下起大雨，莊稼終于豐收，周暢做到光祿勳。。，。迎合人意的人升堂做官，高抗耿直的人被摒棄門邊。。，。時，幽、冀吏人奔烏桓者十萬余戶，尚欲憑其兵力，複圖中國。。，。、所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、

十二月，彗星起天菀南，東北指，長六七尺，色蒼白。。，。八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。明友乘烏桓新敗，遂進擊之，斬首六千余級，獲其三王首而還。。，。當時公卿大臣及靈帝左右宦官常有人被誅殺。。。”《禮記》說：“寵愛但知道其害處，憎恨但知道其好處。。，。

明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、及至武帝，多所改作，然而奢廣，民用匮乏。。，。應該是從佐史以上的官員，大殓時都穿朝服。。，。腰下有金十斤，願以相贈，死後乞藏骸骨。。，。歲余，賢疑諸國欲畔，召位侍及拘彌、姑墨、子合王，盡殺之，不複置王，但遣將鎮守其國。。，。、

，傳說：‘去周岐的道踣雖然偏遠，但人們不認爲道遠。。，。謝夷吾所到之處，他都愛護撫育百姓，有很好的政績。。，。卻敵冠，前邊高四寸，通長四寸，後邊高三寸，形制與進賢冠相似，衛士戴這種冠。。，。

至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、是歲，遣窦固等征西域，置都護、戊己校尉。。，。、二十五年，遼西的烏桓首領郝旦等九百二十二人率領部衆歸服漢，到朝廷朝拜進貢，獻上奴婢、牛馬、弓箭和虎、豹、貂的皮。。，。、郡和縣設置社稷，太守、令、長陪同祭祀，犧牲用羊和豕。。，。、夏康王、周宣王，都是由衰微轉爲興盛，役聽說重封泰山。。，。、

贊曰：冥世的賜與很少得到駿證，人間的命數難以考核。。，。〖貝丘〗〖東武城〗〖鄃〗〖靈〗和帝永元九年夏。。。陛下聖明超凡，繼承祖先的基業，但遭遇時運艱難，勤勞謙恭而不敢懈怠。。，。靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。

形始爲官，制時爲商，遲時爲征-五日。。，。戊部校尉間詳擔心阿羅多招引北方的敵虜，將會禍亂西域，于是公開告示，答應恢複阿羅多的國王地位，阿羅多這纔向間詳投降。。，。一年四季袷祭，高皇帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，同于舊例。。，。