"田璆、鄧韶對二位書生的邀請很滿意，就跟著他們前往。。，。、他的死實在是因爲天數，難道不是道力幫他延長的嗎？當初，唐玄宗登封太嶽回來，問司馬承祯："五嶽是什麽神主宰的？"司馬承祯說："嶽是山中最大的，能生出雲雨，能潛藏各種神仙，國中有聲望的人管理它。。，。？"衆捧民舉之，民亦騰身而上，便至鹄群，鹄亦不相驚擾，與飛空。。，。

隱潛山，弟子隨之數百人，每斷谷入室，一年半複出，益少。。，。才及三歲便行，弱不好弄，至五六歲，雖不能言，所爲雅有高致。。，。（出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書）　　羅公遠本是鄂州人。。。、

其次當愛養精神，服藥草，可以長生。。，。元瑰發現司命君的容貌變得光彩煥發，能有二十來歲的樣子，頂雲冠披霞衣，左右兩邊的玉童侍女有三五十名，都不是人世間所能有的。。，。

王敬伯此時的心情也大大轉變了，覺得做官爲宦實在沒什麽意思，自己的肉體像只死老鼠一樣卑賤，看他那些同僚也像螞蟻一樣卑微了。。，。夜則垂發于盆中，其酒瀝瀝而出，曲藥之香，辄無減耗。。，。忽一夕，子夜臨燭，憑幾披書之次，覺所衣之裘，後裾爲物所牽，襟領漸下。。，。少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，唯以養生治身爲事。。，。宋國末年，他撰寫了有關陰陽五行的著作。。，。

歎曰："豈非太歲之神，將爲祟耶？"即烹而食之，美，既食盡。。，。？難窺舞蝶于芳草，每妒流莺于绮叢，靡不雙飛，俱能對跱，自矜孤寢，轉懵空閨。。，。"淮、浙一帶流傳他的奇異事迹。。。、诏令立宅，供帳皆是绮繡，遺黃金千镒。。，。他們對馬周說："我們就是你的'五髒之神'。。。

之後就用紫泥玉鎖把它封閉起來，放置在帳內，那以後常常出現五色光，大約有一丈多長。。，。裴晤不敢強迫他，馳馬回來向皇上報告。。，。

也是先聽見人馬聲，等到了以後，都看見麻姑的隨從儀仗只有王遠的一半多。。，。董奉每次進食都像鳥一樣騰空來到座位，吃完了就飛走，別人常常無所察覺。。，。

佩入太微，則雲輪上往，神武抱關，振衣瑤房，遨宴希林，左招仙公，右棲白山，而下眄太空。。，。"有人知其姑者，常在衡嶽，或往來天台羅浮，貌如童嬰。。，。姿色甚偉，武帝發其手而得玉鈎，手得展。。，。等到後來平定了韋皇後，相王李旦成爲睿宗皇帝。。，。"挨著她的那個女子說："美好的夜晚歡樂的聚會，雖然有好人，哪裏容易相逢啊？"薛昭從窗戶縫裏聽到了這些話，又記住了田山叟關于得到美女的預言，就跳出來說："剛才聽夫人說，'好人哪裏容易相逢啊'，我薛昭雖然不成才，願充好人之數。。，。？

劉綱向盤子中唾一口唾沫，就變成了鯉魚。。，。你和我，在我看來，不是兩個物體。。，。現在我就要回去了，承蒙您對我的厚愛，特爲您表演一番。。，。縣令就下令不准動她的衣裳，把她的房門緊閉，用刺棘圍上，希望她或許回來。。，。她們的舞蹈，一個節目叫萦塵，指的是她們的體質輕，可與飛塵相混；其次叫作集羽，指的是她們的舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；最後一個舞蹈名叫旋懷，指的是她們的肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。。，。；

"手解佩以與交甫，交甫受而懷之。。，。安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。汝母心于至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之阙。。，。所謂'益'，就是要有益于養精神，所謂'易'，就是要改變自己的形體。。，。

只要你們一百天之內不向外人泄露此事，你們就會長生度世、位極人臣。。，。、淫亂會使你精力消耗過度而靈魂萎頓，奢靡會使你離開道術的純真並使你魂魄不淨，再嚴重點就會使你靈魂消失生命中止。。，。唯草市藥肆雲："常有二人，日來賣藥，稱王老所使。。，。賜子爲地上主者，可得壽數百歲。。，。