論曰：先大夫宣侯，嘗以講道余隙，寓乎逸士之篇。。，。司徒侯霸同嚴光素來有交情，派人送去書信。。，。

冬天，孟雲上書說：“北部敵虜以前已經和親，但南部又去抄掠，北單于認爲漢歎騙他們，商量想攻打邊塞，臣認爲最好將南部所抄掠去的人口歸還北部，以便在心理上給他們安慰。。，。自此薊子訓的名字傳遍京師，士大夫們都承順風氣仰慕薊子訓。。，。立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。啼妝，是用薄粉擦拭在雙目之下．仿佛有淚痕的樣子。。，。靈帝之末，京都童謠曰：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。九年，遼東鮮卑攻肥如縣，太守祭參坐沮敗，下獄死。。，。

閏月一日，孝質帝爲梁冀所鸩，崩。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。期喪起耳有收，素帻亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。。，。

三年秋季至四年春季，酒泉郡表氏縣地震八十余次，地下水湧出，城內官署民房全部倒塌，縣城遷往它處，重新修築城牆。。，。張修因爲不事先請示而擅自殺死單于，朝廷用囚車召他到廷尉那裏接受治罪。。，。爰韌夫婦一同逃到三條大河之間。。。

永平中，北虜乃脅諸國共寇河西郡縣，城門晝閉。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。曆上表進貢的東西，並沒有什麽珍寶異物，懷疑是人們傳聞誇張。。，。此《四分曆》元明文圖谶所著也。。。三位將領被朝廷用囚車征召下獄，他們用錢將自己贖爲一般百姓。。，。安帝永初元年十一月戊子日，百姓互相驚嚇逃亡，抛棄財産，離開房舍。。，。

歸乎生風之廣夏兮，修黃軒之要道。。，。國家舉行祭祀及婚喪大典時，掌管上奏吉日及時節禁忌之事。。，。

栗弋國隸屬于康居，出産名馬和牛羊，以及葡萄等各種水果。。，。所以益州的人談到他說：“任文公，智無雙。。，。

于是天子下诏書給有關官員，開放北部邊境，挑選肥沃的土地和有水草的地方給他們居住。。，。京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。梁並因爲被征召，五原太守陳龜接任中郎將。。，。獻帝初平二年三月，長安宣平城門外房屋無故自行毀壞。。，。韓、魏複共稍並伊、洛、陰戎，滅之。。，。、

時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。朝廷對此很憂慮，給邊區各郡每郡增加幾千士兵，大量修建用于監視敵情的崗亭，設置烽火。。，。所以追趕別人的人，別人也追趕他，雖然有防備，怎麽可以疏忽呢！“光武領悟到話中的含義，回過頭對身邊的人說：“這是隱士。。，。！在這一天判決刑案，處決死囚，已經違背了在該節氣宜生長而不宜殺伐的法則；更加速離了爲政要做到平和隨時的大義。。，。；

陽嘉二年四月己亥日，京城地震。。，。另外編欣等人根據當今冬至日太陽所在位置離牛宿中央星不到五度，在鬥宿二十一又四分之一度，與《考靈曜》的說法相近，所以就將此事向上奏明了。。，。男子能作弓矢鞍勒，鍛金鐵爲兵器。。，。初除郎中，元和元年，肅宗诏香詣東觀，讀所未嘗見書。。，。後黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，盜其食者數百人。。，。